Semana 33. 226/139
Maximiliano.

En el medievo las mujeres se casaban a los 12 o 13 años. De este modo se evitaba que pudieran ser víctimas de violaciones que les impidieran llegar vírgenes al matrimonio. Uno de los regalos más tradicionales era un par de pantuflas que el novio ofrendaba a su esposa como símbolo de paz doméstica.

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Hace unos días he leído un artículo titulado “Vox: de la juventud depende” escrito por el coordinador provisional de Vox de la provincia de Alicante, Rafael Núñez Huesca, que me ha sorprendido bastante. Sobre la fuerte irrupción electoral de “Podemos” el autor del artículo deduce que lo que la sociedad demanda y premia electoralmente es un cambio, un simple relevo generacional y apoya esta tesis mencionando el éxito de Ciudadanos – Partido de la Ciudadanía, que no Movimiento Ciudadano como erróneamente menciona pues dicho Movimiento no ha concurrido a las elecciones europea, y que está liderado por una persona de 34 años. Para reforzar su peculiar tesis, el autor del artículo cita la relevancia política que está adquiriendo Alberto Garzón (28 años) en IU y la reciente elección de Pedro Sánchez (41 años) al frente del PSOE. El Sr. Núñez Huesca da por amortizada políticamente a las generaciones anteriores y concluye que Vox, ante las elecciones internas que se celebrarán en septiembre debe tomar nota de lo anterior y debe evitar “una vuelta al siglo XX y a sus protagonistas” porque se“arruinaría el proyecto”.

Sin pesar alguno me veo en la necesidad de discrepar y de hacer pública esta discrepancia sobre esta curiosa tesis del Sr. Núñez Huesca que parece más bien “cogida por los pelos” con el único fin de “arrimar el ascua a su sardina” y a la de los suyos. Si no fuera porque este artículo hay que encuadrarlo en la precampaña interna de Vox podría deducirse que todo aquel afiliado mayor de 40 años mejor que se limite a pagar su cuota (ya se sabe, el dinero no tiene edad) y que renuncie a cualquier aspiración dentro del partido. De antemano quiero confesar que seguramente no soy muy objetivo en mis análisis porque soy fruto del denostado siglo XX y pido perdón también por tener 56 años y no 34 como el autor del citado artículo. También quiero pedir de antemano perdón por los errores que pueda cometer en las apreciaciones políticas que a continuación voy a desarrollar. Además de no tener 34 años tampoco soy periodista ni licenciado en publicidad por lo que es muy probable que con mis estudios de derecho, de ciencias políticas y de sociología no ande muy fino en mis apreciaciones. No obstante, a pesar de todo, lo voy a intentar.

Mencionando resultados electorales y citando edades (interesante cóctel) se omiten algunos datos especialmente significativos y cuya inclusión seguramente habría sido más que suficiente para abortar la interesada conclusión del autor. Las omisiones interesadas no son muy compatibles con la verdad, por cierto. Pues bien, tenemos que el cabeza de lista de Ciudadanos, Javier Nart, tenía 67 años y que la tercera fuerza política en las elecciones europeas ha sido Izquierda Plural (IU) con 1.566.000 votos, un 9,9 % de votos y 6 escaños (en 2009, 588.000 votos, 3,71 % y 2 escaños). Su cabeza de lista Willy Meyer tenía 62 años y su jefe de filas Cayo Lara 62 años también. Tenemos también que la quinta fuerza política ha sido UPyD con 1.016.000 votos, un 6,5 % y 4 escaños (en 2009, 451.866 votos, un 2,87 % y un escaño). Su cabeza de lista Sosa Wagner tenía 68 años y su jefa de filas Rosa Díez 62 años. O sea que IU ha multiplicado por 3 sus escaños y UPyD por 4 y ambas fuerzas están lideradas por “carrozas” de más de 60 años, es decir, por personas formadas y desarrolladas políticamente en el siglo pasado. ¿Qué pasa entonces? ¿Qué los electores de IU y de UPyD no se han enterado de lo que mola es el cambio generacional? Creo que no es preciso insistir más, ni aportar más datos para apreciar que la tesis del supuesto cambio generacional como explicación de los resultados electorales es una superficialidad y una frivolidad no se sostiene por ningún lado.

Son muchas las explicaciones que se han ofrecido en los últimos meses para tratar de explicar el éxito de “Podemos”, pero tanto este éxito, como el de IU, el de Ciudadanos, el de UPyD y el de la abstención, no la olvidemos, responden más bien al agotamiento del actual sistema de partidos, a la desafección ciudadana hacia el propio sistema, a la desconfianza hacia la clase política en general, al hartazgo por la corrupción y a la falta de expectativas esperanzadoras. En mi modesta opinión, el cambio que demanda mucha gente no es un cambio generacional, no se trata de un cambio de edad de los dirigentes políticos. El cambio que se demanda es un cambio de actitudes, de valores, de compromisos políticos y de políticas. En definitiva, una regeneración del sistema y de la clase política. De poco sirve que “la casta” sea ahora más joven si sigue siendo “casta”.

Y por lo que nos toca de cerca no es posible consolidar un proyecto político si lo que esconde es un simple cambio de carnet de algunos para recuperar los privilegios de antaño disfrutados bajo otras siglas, si lo que se percibe es el uso y el abuso de modos y maneras autoritarias ajenas al espíritu fundacional, si lo que se detecta es una gran incoherencia entre el discurso público y la práctica interna. La gente está cansada de cierta clase política que nunca ha sabido ganarse la vida fuera de los paraguas de los partidos políticos y que ha hecho de la política su “modus vivendi” bien a través del ejercicio de cargos electos, bien a través de puestos de confianza o bien a través de asociaciones o fundaciones subvencionadas por los conmilitones, pero, en definitiva, saltando siempre de rama en rama de los presupuestos públicos.

¿Cambio generacional para Vox? Ni es necesario, ni es imprescindible. ¿Cambio de valores de los dirigentes? En algunos casos por supuesto. Vox puede tener por delante un gran futuro si sus afiliados son capaces de elegir con sabiduría y acierto. Hoy por hoy, no parece que para consolidar ese futuro lo más acertado sea abrir debates estériles, absurdos y sin solidez intelectual sobre la edad de sus futuros dirigentes. Lo que más puede interesar sobre quienes aspiren a serlo puede ser su ejemplaridad, su coherencia política y personal, sus convicciones democráticas, su trayectoria, su experiencia y sus proyectos. Si la edad fuese determinante en política Reagan, Mandela, Adenauer o Churchill, por citar sólo a algunos grandes estadistas, no estarían hoy en los libros de historia.

Santiago de Munck Loyola

http://santiagodemunck.blogspot.com.es

La Libra Esterlina se vio muy dañada en la Jornada de ayer sufriendo retrocesos muy importantes frente a las principales divisas a nivel mundial. El detonante de esta depreciación de la divisa británica fueron los comentarios del presidente del BOE Diciendo que la Libra está demasiado alta y que le está haciendo daño a las exportaciones del país. El Euro se mantuvo fuerte durante todo el día acabando con movimientos dispares entre sus cruces.

A primera hora de la mañana Europea de hoy Jueves vemos al EURUSD presentándonos un escenario idéntico al del día de ayer, cotizando en ligera presión bajista del -0.03% sobre el nivel 1.3362. GBPUSD Nos muestra pérdidas del -0.04% sobre los 1.6688. USDCHF Gana posiciones de forma insignificante en un -0.02% en el nivel 0.9078 y AUDUSD Pierde posiciones en un -0.08% hasta los 0.9298.

Los cruces con el Yen nos muestran movimientos de alegría en la preapertura Europea: USDJPY Avanza un 0.19% cotizando en el nivel 102.61. EURJPY Gana posiciones en un 0.16% sobre los 137.10 y GBPJPY Nos deja ganancias del 0.14% hasta los 171.17.

Los precios de apertura de los principales pares para la presente Jornada son:

EURUSD: 1.3366

USDJPY: 102.42

GBPUSD: 1.6688

EURJPY: 13690

USDCHF: 0.9075

AUDUSD: 0.9306

Pueden ver comentario y Vídeo en: http://forexindices.es/analisis-diario-6.html

Hay que acabar con las desigualdades de renta, de acuerdo. Y actuar en los dos frentes, que los de arriba no puedan hacerse con tanto y que los de abajo se hagan con algo más. ¿Cual es el problema? Que si se hace demasiado deprisa en capital se larga, porque aunque el liberalismo sea un desastre es real, es nuestro liberalismo. Y si se hace demasiado despacio, no se hace nada o muy poco, el personal se cansa y es el desorden. ¿Cuánto desorden es peor que tanta injusticia? ¿A partir de qué punto más desorden no lleva más que a más injusticia? Es como el óptimo de Pareto en impuestos. ¿A partir de qué punto subir los impuestos lleva a recaudar menos? Son misterios.

Parece que no es tan necesario que los millonarios sigan siéndolo más o simplemente sigan siéndolo, pero para ellos es mucho más fácil largarse con su música a otra parte que a la sufrida clase media. Así que a por ellos, que son pocos y cobardes. Los jubilados que han visto como gran parte de su sueldo se iba a cuenta de lo que iban a cobrar si llegaban a jubilarse no tienen por qué cobrar dos mil euros al mes por no hacer nada, con mil van que arden. Los que tienen una segunda o incluso tercera residencia, que las alquilen bajando de ese modo el precio del alquiler o que paguen por disfrutarlas. Toda esa gente que no puede llevarse sus empresas o su dinero a otro país, ni pueden dejar de pagar las deudas o de avalar los créditos de las del nuestro, para cualquiera que haya, que esté ahorrando para los malos tiempos: una noticia, han llegado. Que paguen.

Con lo de bajar el nivel de la clase media pasa como con los cruceros de lujo del siglo pasado. Admitir a muchos viajeros en camarotes sencillos empezó a ser la única manera de hacer rentable el viaje cuando los camarotes de ricos no se llenaban. Si los camarotes sencillos empiezan a no cubrirse habrá que aumentar el número de pasajes de cubierta, claro. Oferta y demanda, la respiración de la bestia liberal.

El capitalismo no puede reproducirse por sí mismo. Necesita de la caridad extra económica del Estado para poder mantener su ciclo social de reproducción. Cuando empieza a no cumplir su función reproductora la clase media empieza a ser un lujo que el capitalismo ya no puede permitirse. Cuando esta clase media rehusa la caridad a nivel personal y nos recuerda que es el Estado quién tiene que ocuparse de los miserables, está pensando en ella misma.

“Emociones Políticas”, el reciente libro de Nussbaum, lleva por subtítulo una pregunta, ¿por qué el amor es importante para la justicia? Fácil: porque lo que no es amado es en la práctica tratado con injusticia. Propone una religión humanista. Es decir una fe religiosa en la humanidad, en lo bueno, en lo maravilloso de ella. Una fe de intensidad religiosa en el humanismo, un gran aumento de la simpatía por lo mejor que tenemos que le pueda a la envidia, al asco, al miedo y a la vergüenza propias de los seres humanos cuando no somos tan buenos como podemos. Las respetables diferencias dejan de ser malditas desigualdades sólo cuando consiguen beneficiar a los más desfavorecidos, la injusticia son las diferencias que no benefician a todos, a los que les va peor.

¿Cómo consigue el Estado mantener el orden? Mediante la difusión del miedo a carecer. El secreto de la sociedad informacional sigue siendo el de la industrial, consiste en la actualización permanente de fantasías de penuria para la “amplia clase media”. Violencia que se dirige contra la propia población: porque, ya se sabe, la seguridad tiene un precio; una buena parte de la población ha interiorizado de tal modo la amenaza miserabilista que opta por someterse al terror suave de la violencia estatal. Nada puede retardar tanto la revolución como la reforma. La indignación de la “amplia clase media” por sus injusticias no puede fecundar al pueblo con soflamas revolucionarias. O el socialismo entendido como preservativo. A veces hay más injusticia en el respeto que en el desprecio.

Sin exagerar el amor por la humanidad no hay respuesta a la pregunta: “¿Por qué no ser cruel?” Ni hay ningún apoyo teórico que no sea circular de la creencia de que la crueldad es horrible. Tampoco hay respuesta a la pregunta: ¿Cómo decidir cuándo luchar contra la injusticia y cuándo dedicarse a los proyectos privados del mantenimiento de sí mismo?

Estimado usuario:

Lamentamos comunicarle que EL PAÍS dejará de albergar los blogs de La Comunidad el próximo 27 de agosto.Sin embargo, le damos la posibilidad de exportar el contenido de su bitácora a otra plataforma, donde podrá conservar todo lo publicado y seguir actualizándola.

Para solicitarlo escriban a la siguiente dirección de emailatencionclientes@elpais.com antes del 15 de septiembre.

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Antonio Gala Velasco nació el 2 de Octubre de 1936 en Brazatortas,Ciudad Real.Aunque
manchego de nacimiento, Gala siempre se había considerado cordobés por haber transcurrido
en Córdoba los primeros los primeros años de su vida.

El mundo literario lo atrapó desde muy pequeño y, a los cinco años, ya había debutado en la
escritura a través de un relato corto al que se sumó, dos años después, una obra teatral.

Estudió desde los 15 años la carrera de derecho en la Universidad de Sevilla,y como alumno
librelas de Filosofía y Letras y Ciencias Políticas y Económicas de laUniversidad de Madrid,
obteniendo licenciatrura en cada ua de ellas.
BIOGRAFIA

sus poemas...

A PIÉ VAN MIS SUSPIROS
AGUA ME DABAN A MÍ
ALARGABA LA MANO Y TE TOCABA...
ALMUÑECAR
ARRÉBATAME,AMOR,ÁGUILA ESQUIVA
ATARDECIÓ SIN TI
AÚN ERES MÍO PORQUE NO TE TUVE
BAGDAD
BAHÍA
BAJO LOS FUEGOS DE FULGACES COLORES
BAJO QUÉ RAMAS ,DÍ, BAJO QUE RAMAS
CÓMO RETUMBA AMOR,CÓMO RESUENA
CUÁNDO TENDRÉ
EL ARMA QUE TE DI
ENEMIGO ÍNTIMO
LA HORA DEL ADIÓS
MAITINES
MEDITERRÁNEO
MIENTRAS YO TE BESABA
NO POR AMOR
SI YA NO VIENES
SONETO VERDE

seguirá....

MI RINCON DE POEMAS
POESIAS Y POETAS

Se va a hablar en este artículo sobre qué es la mente. Posiblemente el tema de mayor impacto en la especie humana desde que el Ser es consciente de que es distinto a los demás en el mundo en el que cree que está viviendo. Un mundo que, realmente, no es real, sino aparente, y es recreado por el conjunto de todo ser que tiene un mínimo de Inteligencia.

Ahora bien, el lector debe entender que este tema al completo ocuparía un libro muy gordo. Y este, es un artículo en mi blog, por ello, el contenido viene muy resumido. No obstante, viene con un elevado nivel de definición como para entender qué es la mente.

Se recomienda encarecidamente que para entender mejor este artículo el lector tenga (o busque información si no la tiene) una base mínima de conocimiento sobre qué son las neuronas, qué es el sistema nervioso, cómo percibimos el mundo en nuestro entorno a través de los sentidos sensoriales y comprender que tenemos memorias las cuales utilizamos también para recrear, comparar, analizar y entender lo que percibimos a través de los sentidos sensoriales en cada momento dado de vida.

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El entorno a nosotros mismos lo percibimos a través de los sentidos sensoriales (con las partes de las neuronas que actúan en cada sentido sensorial). Se reciben unos estímulos, que se interpreta como información. Esa información es transmitida, copiada y copiada en las sinapsis (comunicación y transmisión entre las neuronas), y la misma se recrea repetitivamente en el sistema nervioso central junto con la información que tiene el individuo en sus memorias y que pudiera ser relevante a ese momento dado. Se crean gran cantidad de hipótesis, se concibe un modelo con una estructura de lo que entendemos que es real y se le da una forma aparente. El individuo cree que eso es lo que percibe.

La definición de qué es la mente, puede quedar así:

La mente de un individuo es un estado virtual que se forma (se crea y se recrea) en el sistema nervioso por la recepción continuada de la información de las conexiones neuronales producidas por las sinapsis repetitivas de los estímulos que recibe el individuo a través de los sentidos sensoriales y por la información guardada en sus distintas memorias de momentos anteriores a un momento dado, desde que tiene vida. En la recreación de esa información repetitiva en sus primeras concepciones, se crea consciencia, y el Ser.

Toda mente es creada y recreada por el sistema del mismo individuo. Después, cuando el sistema del individuo deja de existir, la recreación mental (y el Ser) también deja de recrearse y recrear su entorno, y deja su existencia.

Toda mente adquiere unos elementos de conducta, de cara a su supervivencia, que copiará de su entorno más cercano y será un factor vital en la concepción de sus capacidades cognitivas en la relación con los demás seres para ser uno más en la sociedad de su especie. Será un papel que interpretará como individuo entre los demás. Por ejemplo, en la especie humana será persona con una serie de más o menos cualidades y formará parte de un grupo.

Toda mente es una entidad, un ser único en una especie también única.

No hay dos mentes iguales. Ni que recreen el mundo igual ni aun estando ante la misma escena en el mismo instante. Tampoco una mente recrea una misma escena un tiempo después. Ni siquiera la evocación de un suceso (un recuerdo) es recreado tal como fuera en un primer momento concebido como real.

Toda mente es una gran pintora. Recrea (pinta) el mundo con tal nitidez que cualquiera se cree que es real).

Toda mente necesita conocimiento (adquisición del saber) para sobrevivir, no dejes de proporcionarte este alimento. Y toda mente necesita compartir con los demás, tampoco dejes de proporcionarte este alimento compartiendo cariño.

Toda mente es creativa. Y tanto, que solo necesitas obtener conocimiento sobre aquello que desees, y te será fácil crearlo.

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Espero haber ayudado a entender qué es la Mente. Ese ha sido mi objetivo.

Hay más información sobre qué es la mente en mi libro de Alzheimer, en el capítulo dedicado a la mente; en el mismo, se habla de los sentidos sensoriales desde el inicio de la vida animal con las funciones de las neuronas y el sistema nervioso hasta la consciencia misma del Ser, la vida, la inteligencia, etc.

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Juande / Auxiliar Sanitario y escritor

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Mis libros se pueden ver y pedir aquí:

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Copia y pega esta dirección.

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Me podrás leer también aquí:

http://juandeu.blogspot.com.es

La deuda pública supera por primera vez el billón de euros, exactamente, 1.007.319 millones de euros, lo que representa el 98,2% del PIB,lo que la convierta en la economía más endeuda de toda la eurozona, aunque cuando comenzó la crisis estaba por debajo de la media.

Y los pronósticos, lejos de animar al optimismo son más bien pesimistas al situar la deuda pública en torno al 104% en 2017, como sostiene el FMI y sólo empezara a aminorar a partir de 2019.

Para que todo el mundo nos entienda hay déficit público cuando los gastos realizados por el Estado superan a los ingresos no financieros. Cuando hablamos de déficit público estamos haciendo referencia al déficit del conjunto de las administraciones públicas, esto es, la que genera el Estado, las CCAA y los Ayuntamientos. Al conjunto de todas ellas se las llama déficit público.

Por compararnos con países de nuestro entorno: Alemania tiene un déficit público del 78,06% del PIB, Suiza del 49,08%; Austria, 74,19%; Holanda; 72%. En mejores posiciones: Suecia, 39,4%; Finlandia, 54,8 o Dinamarca, 44,7%.

Cuando Rajoy llegó al Gobierno a finales de 2011 y conviene recordar estos datos para no atribuirlo todo a la herencia recibida, la deuda pública era de 737.406 millones de euros, el 70,4% del PIB.

En poco más de tres años, la deuda se ha triplicado.

Y menos mal que ahora nos financiamos a un coste menor porque de no ser así el dinero reservado al pago de intereses (36,6 millones de euros) aún seria mucho mayor cuando la prima de riesgo se situaba en los 649 puntos básicos.

Con estos datos y con cerca de 6 millones de parados y con miles de familias sin ningún tipo de ingresos decir que hemos salido de la crisis o que estamos en una senda de crecimiento, me parece a parte de insensato, un auténtico desatino.

Este Gobierno tendrá credibilidad a nivel internacional cuando acometa las reformas que todavía no ha emprendido.Y que son: por un lado, la creación de empleo estable y porotra la reforma de la administración del Estado. Los dos grandes caballos de batalla, que siguen pendientes y sin resolverse.

Sueño con tu sonrisa.
Sueño tus palabras.
Soñé que volvías,
mejor, que no te habías ido.
Soñé que me esperabas,
que volvíamos a Epping Forest.
Sueño con el mar profundo
de tus ojos.
Sueño que te observo.
Te veo a la vuelta de la esquina,
en la que nunca estuviste.
Escribo estas letras
mientras me miras, sonríes.
Estás aquí, allí, en cualquier parte,
ubicuo, como un dios particular.
Me animas, me hablas, me piensas,
te escucho, te pienso, te sueño.
Sueño con tu sonrisa.
Sueño con tus palabras. mmhr/2013

Imagen: Epping Forest (obtenida de wikipedia)

Semana 33. 227/138
Asunción.

Los ciudadanos de Esparta debían casarse antes de los 30 años. Si no, perdían el derecho al voto y otros derechos civiles. Incluso se les podía castigar con el destierro.

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Nos van a dar lo que pidamos, basta que nos demos cuenta de lo que tenemos que pedir si queremos que nos lo den. Suponer que con mejor información conseguiremos encontrar lo que mejor nos conviene elude el hecho de que con más información acabaremos pidiendo lo que nos merecemos. “Entre, decía un anuncio, tenemos el piso que usted se merece”. Eso siempre da un poco de miedo, ¿se habrán enterado de quién soy?

“O no hay mal o Dios es su causa”. Y sin Dios nos podemos pasar también del mal. Excepto para ciertas personas que son tan malas que podríamos desear que para ellas Dios existiera. “Mereces que Dios exista” es una conocida maldición de las edades oscuras del medievo. Dos formas de traición: Portarse bien precisamente porque Dios no existe, y portarse mal para que Dios te perdone, para que Cristo no sufriera en vano. Sólo los ateos no suspenden la ética, rezan en realidad. Hay en los creyentes una clara suspensión de la ética. Se portan bien para merecer ellos el cielo. Porque Dios les ve.

Como señala Virgilio en la Eneida: “Cada uno sufre con la otra vida que se merece”. A esta otra vida estamos abocados por el efecto de anclaje, o sobrevaloración de las impresiones iniciales; por el de ceguera, para las tasas de crecimiento exponencial; por el de representación, o dar excesiva importancia a los casos particulares o experiencias personales; por el de disponibilidad, o sobrevalorar lo nuevo y espectacular; por el de orden, o hacerlo con los escenarios o construcciones intelectuales coherentes; por el de optimismo, tomar para poder seguir trabajando las cosas por su lado bueno; y finalmente por el de inercia o la excesiva confianza en el mundo tal como lo conocemos y minusvalorización de las alternativas.

Hay que volver al optimismo. Optimismo con el fin de restablecerse y poder volver a ser pesimista alguna vez. ¿Entendéis eso? Este mundo es el mejor de los mundos posibles, dice el optimista: el pesimista le da la razón. “La virtud es conocimiento; todos los pecados se cometen por ignorancia; sólo es feliz el virtuoso” estas tres formulaciones del optimismo -dijo Nietzsche - representan la muerte de la tragedia”. Y no sólo eso sino que descarriaron el optimismo de los modernos. Lograron que estos se desviaran de su propio interés -la política utópica- y se centraran en la posibilidad de rehuir la política abandonando la práctica por la teoría.

Lo que da miedo de Podemos o de Esquerra en España es lo mismo que da miedo de los judíos, de la yihad o de Putin en el mundo, es que parecen querer dar a la gente, a los suyos, lo que se merecen. Que están dispuestos a sustituir la tiranía de la costumbre por la dictadura del proletariado mental. En nombre de Alá, de la democracia, de la independencia o de la gran Rusia, están dispuestos a asumir toda la crueldad, todo el desamor, todos los daños colaterales que sea necesarios.

Las nuevas generaciones no parecen confiar en lo político tal como ha venido siendo hasta ahora. Cualquier política que no sea como ha venido siendo hasta ahora les parece que debe tener su oportunidad. No tienen “los medios para ser ambiciosas como papá” pero tampoco lo pretenden. Les caracteriza un “optimismo individual y un pesimismo colectivo” como el que señala Demóstenes en su tiempo.

“No basta mover para cambiar, ni cambiar para mejorar, ni hay nada que sea absolutamente impeorable”. Esto acabaría diciendo Pi i Margall que como político, habría de dejarse influir por Proudhon para intentar llevar a cabo una política del Estado que pretendería aunar el socialismo democrático y con el libertario. Este presidente de la Primera República Española fue partidario de un modelo federalista y contrario a la monarquía española en cualquiera de sus variantes y formas. Lo que parecían pedirle.

Se acercan días en los que no enterarnos de que seguimos en guerra ya no va a ser posible. Entre las libertades que de manera casi inevitable se pierden en tiempos de guerra se encuentra la libertad de desesperar a propósito del futuro del país beligerante en el que uno casualmente reside, e incluso del futuro mismo del ser humano. El pesimismo pasa a ser una suerte de traición; prevalece un optimismo casi obligatorio. Que da miedo.

El libre albedrío no está reñido con la verdad... el libro albedrío depende de la propia voluntad de cada persona--- hay cosas que no entendemos porque no queremos entender porque no nos agrada... Jesús enseñaba en parábolas justamente para no interferir con el libre albedrío.... para que el hombre decida por si mismo el camino que quiera seguir.... en la Biblia está escrito la verdad, pero, quien no busca la verdad no la va a encontrar porque no le gusta la verdad....... la seducción, las mentiras y el engaño no permiten que el hombre ejerza su libre albedrío.... ahora bien,... debemos tener en cuenta que un niño es muy frágil de mente y entendimiento para conocer la verdad..... ni sabe lo que significa el *libre albedrío*

Antes de Cristo, toda la humanidad estaba en pañales, pero ahora en este tiempo ya no hay excusas... ya sabemos lo que está bien y lo que está mal.... pero somos egoístas, soberbios, codiciosos, vanidosos etc. ..preferimos las cosas del mundo a las cosas de Dios. y de este modo también ejercemos el libre albedrío. con lo cual nos condenamos o salvamos.

Las cosas de este mundo son dañinas.. tienen sus graves consecuencias... en cambio las cosas de Dios son eternas y muy buenas porque no hacen daño a nadie sino que, por el contrario nos hace muy felices por toda la eternidad.

Hace tiempo vengo predicando la verdad por medio de la Palabra de Dios...yo no soy la luz.. sino que la luz está en la Palabra de Dios
1 CORINTIOS 2-
9 Más bien, como dice la Escritura, anunciamos: = lo que ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni al corazón del hombre llegó, lo que Dios = preparó = para los que le aman. =
10 Porque a nosotros nos lo reveló Dios por medio del Espíritu; y el Espíritu todo lo sondea, hasta las profundidades de Dios.
11 En efecto, ¿qué hombre conoce lo íntimo del hombre sino el espíritu del hombre que está en él? Del mismo modo, nadie conoce lo íntimo de Dios, sino el Espíritu de Dios.

Todos esos momentos se perderán... en el tiempo... como lágrimas en la lluvia.

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