La Paz, 13 oct (ABI).- "No queremos estar más tiempo enterrados en el monte, por eso apoyamos la construcción de una carretera entre San Ignacio de Moxos y Villa Tunari", manifestó el corregidor de la localidad Puerto Pancho, Nemesio Yuco Parada. Las declaraciones fueron efectuadas a la salida de la reunión que sostuvieron varios corregidores de las poblaciones del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) con el presidente Evo Morales en el palacio de Gobierno. La reunión contó con la presencia de los caciques y corregidores del Consejo Indígena del Sur (CONISUR-TIPNIS). Yuco Parada enfatizó que lamentablemente en el interior del TIPNIS las condiciones de vida de sus pobladores son paupérrimas porque no cuenta con servicios de educación y de salud, y mucho menos caminos que les permitan salir a otras localidades. "Hoy no hay salud, ni educación y sí altas tasas de mortalidad infantil. Las personas no pueden salir fácilmente del lugar por la falta de caminos", afirmó. Dijo que sería importante que los ecologistas vayan al TIPNIS para que vean que no podrían vivir ni una semana en su interior. A su vez, el Cacique Mayor de CONISUR-TIPNIS enfatizó que los pobladores de la región apoyan la realización de la consulta para que se realice entre los pobladores de la zona. "De esa manera se definirá si es necesaria o no la construcción de la carretera entre Villa Tunari y San Ignacio de Moxos en sus tres tramos", manifestó. Enfatizó que la consulta debe realizarse en los tres idiomas que hablan las comunidades de esa región, a fin de impedir que otros sectores pretendan infiltrarse para forzar resultados. Reiteró que la posición de las comunidades del TIPNIS es que "se consulte a los pueblos oriundos del territorio". La construcción de la carretera traerá beneficios a los habitantes de la zona, el mejoramiento de su calidad de vida, educación y salud, indicó. A su vez el Cacique Mayor del TIPNIS, Gumercido Pradel, subrayó "A veces dan pena los marchistas de la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente (CIDOB) que no quieren diálogo, ni consulta para tomar decisiones sobre la carretera". Otros de los Corregidores y caciques que participaron en la reunión con el Jefe de Estado, en enfatizaron que los dirigentes de la marcha han engañado a sus bases. Dijeron que el diputado indígena del oriente, Pedro Nuni, no quiere el camino, pero sus bases sí. Reiteraron que vinieron a La Paz para darle todo el respaldo al Presidente y el proyecto de construir la carretera del TIPNIS "Vayan los periodistas a preguntar a los marchistas a qué comunidad del TIPNIS representan o qué cargo tienen en esa comunidad, pocos los conocen porque los verdaderos dirigentes viven en la zona", indicaron. Acl ABI |
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"No queremos estar más enterrados en el monte y apoyamos carretera de TIPNIS", aseguran corregidores
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Arreando mulas
Arreando mulas
-¿Y ese quién es?
-Gervasio, el arreador. El mugriento que a las cuatro de la mañana de todos los días, nomás se arremanga el pantalón y se echa encima un café negro con su pan. Saca las mulas del encierro y las parea “porque cada una tiene su lado bueno”. Se fija su morral al hombro antes que salga el sol, y sale con todo lo que necesita para encarrilarse al monte. Ahí se va, pisando la tierra cuando todavía esta fría para que no le arda el camino-
A eso se dedica, a arrear mulas. Todito en él, es bien poco; su litro de pulque, tres tacos de tortilla y un aguacate por recaudo. Con el machete a su izquierda y el fuete a su diestra se calza el sombrero, se arrima su cobija y se pone a arrear el atajo. Irse a bajar la sal de los llanos allende las tierras negras, al cerro del Tecual, es su obraje, es su tarea traerla seca y limpia para mercarla a los noqueros que preparan las pieles que salen del rastro.
-Oye tú
-Si te hablo a ti, ni modo que a las mulas
Pero sigue como si nada, es más sordo que una tapia y vive platicándose solito y sin oírse. Parece un beato, siempre musitando cosas que solo él entiende. Y si algo aprecia es la soledad del camino con las animales, más que mancomunado con alguien. Solo él y sus mulas pintas, con las nubes de polvo y moscas revoloteando alrededor. Y siempre cuidando la carga, manque se le viniera el cielo no se le moja la sal porque la traiba bien tapada y hasta que no las pone en la artesa llegando, no descansa.
-¡El infierno te queda corto!
-Gervasio, ¡no te hagas buey!
Y el camino se hace más corto cuando ve como lo saludan al pasar y se ríen, y el tan como si nada de cómo lo chotean, sigue en sus pensamientos. Tronando la fusta y avanzando en el trajín, en la tranquilidad de quien no entiende. En el pueblo lo ven pasar de al diario, cuando nació nada más le pusieron las aguas del socorro para ponerle el Gervasio, creían que se moría del parto con su madre, de prematuridad. Por eso así se quedó, así; sin bautismo con señor cura y todo re lleno de marcas en el cuerpo por la chinga que fue que naciera y con la boca pegada a la pared. Dicen que no se quería salir de su madre manque estuviera muerta y después, quesque se quedó sordo a propósito, para no enterarse de nada. Él no era de aquí, dicen que porque nunca lo legalizaron y el agua que le echaron no era de la bendita, por eso se veía re enclenque. Pero era mejor que nada ese bautizo, por eso se quedó flaco de por vida y sin aigre. ¿Pero y qué?, la bebía o la derramaba
-Gervasio, ¡hay te ves, mula desorejada!
-¡Chíflales que se te quedan!
Y ahí se va muriendo solito y día tras día se cuenta a si mismo las mudeces que solo él se entiende, un día se dio cuenta que se largaron sus hermanas y ni siquiera se quedó con quien le arriara. Ya andaba medio muerto del espíritu y, eso sí, aguijando las mulas de al diario y comiéndose los alacranes que se encontraba debajo de las piedras. Nada lo afectaba, nadie lo pelaba solo los chamacos que apedreaban las mulas cuando pasaba el caserío de donde las cañadas empiezan.
-¡Cuantas mulas y yo sin fuete!
-¡Ahí se ven!
Y el chasquido del fuete y la funda del machete era lo que le daba a respetar. Y no es que no platique, ¡es que no entiende nada! y nomas le gusta andar lleno de polvo por las veredas contándose historias él solito. Ya se ve, no es ningún coyón, ¡hay van tres muescas en su funda!
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Ho io da inginocchiarmi davanti mio padre, perche mi dia da mangiare e da dormire?
Youth is a wonderful thing. What a crime to waste it on children.
What if this weren't a hypothetical question?
Books...are like lobster shells, we surround ourselves with 'em, then we grow out of 'em and leave 'em behind, as evidence of our earlier stages of development.
It is your work in life that is the ultimate seduction.
In America, they want you to accomplish these great feats, to pull off these David Copperfield-type stunts. You want me to be great, but you don't ever want me to say I'm great?
Treat all disasters as if they were trivialities but never treat a triviality as if it were a disaster.
Nothing changes your opinion of a friend so surely as success - yours or his.
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Convien superare ogni difficolte.
Sorrow was like the wind. It came in gusts.
If you want creative workers, give them enough time to play.
Wit makes its own welcome, and levels all distinctions. No dignity, no learning, no force of character, can make any stand against good wit.
Patriotism is your conviction that this country is superior to all other countries because you were born in it.
Nobody can be exactly like me. Sometimes even I have trouble doing it.
One's destination is never a place but rather a new way of looking at things.
The only way to get rid of a temptation is to yield to it.
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Con questo stile ti voglio cavar il cuore.
Get away from the crowd when you can. Keep yourself to yourself, if only for a few hours daily.
Therefore search and see if there is not some place where you may invest your humanity.
The habit of giving only enhances the desire to give.
It's wonderful what we can do if we're always doing.
Oh, I don't blame Congress. If I had $600 billion at my disposal, I'd be irresponsible, too.
It is only possible to live happily ever after on a day-to-day basis.
There is an applause superior to that of the multitudes: one's own.
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Chiamere l'oste, e qualche soccorso mi prestere.
The man who is swimming against the stream knows the strength of it.
Do something. If it doesn't work, do something else. No idea is too crazy.
Always be nice to those younger than you, because they are the ones who will be writing about you.
Is love supposed to last throughout all time, or is it like trains changing at random stops. If I loved her, how could I leave her? If I felt that way then, how come I don't feel anything now?
Thomas Jefferson once said, 'We should never judge a president by his age, only by his works.' And ever since he told me that, I stopped worrying.
Whenever evil befalls us, we ought to ask ourselves, after the first suffering, how we can turn it into good. So shall we take occasion, from one bitter root, to raise perhaps many flowers.
The habit of giving only enhances the desire to give.
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Ma voi in sostanza non sapete niente.
In the right light, at the right time, everything is extraordinary.
They are ill discoverers that think there is no land, when they can see nothing but sea.
Well done is better than well said.
Be thou the first true merit to befriend, his praise is lost who stays till all commend.
I've been on a diet for two weeks and all I've lost is two weeks.
Hares can gambol over the body of a dead lion.
You couldn't even prove the White House staff sane beyond a reasonable doubt.
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Presentada la quinta entrega de la revista Archivo Secreto, dedicada a Toledo y los toledanos durante la Guerra Civil
TOLEDO
Presentada la quinta entrega de la revista Archivo Secreto, dedicada a Toledo y los toledanos durante la Guerra Civil
Día 13/10/2011 - 21.53h
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La Sala Capitular del Ayuntamiento de Toledo acogió la tarde de este jueves la presentación de un nuevo número de la revista Archivo Secreto, un volumen en el que se incluye un amplio especial dedicado a la ciudad durante la Guerra Civil, al cumplirse el 75 aniversario del conflicto bélico.
En el acto han intervenido el concejal de Cultura, Jesús Nicolás; el archivero municipal y director de la publicación, Mariano García Ruipérez; además del jefe de Prensa del Ayuntamiento, Enrique Sánchez Lubián, coordinador del volumen.
El número 5 de Archivo Secreto está compuesto por 432 páginas, incluyendo más de quinientas ilustraciones. Del total de las mismas, un 70% conforman el monográfico sobre la guerra civil. También se incluyen dos trabajos relacionados con la celebración del IV Centenario de la muerte del Greco.
El índice de esta nueva entrega está conformado por 24 trabajos. Entre ellos destacan estudios sobre el calígrafo manchego Pedro Díaz Morante (1565-1636) y doña Elvira Méndez de la Torre, directora de la Escuela de Maestras de Toledo y primera mujer concejal del Ayuntamiento de Toledo durante la Dictadura de Primo de Rivera. Muy curioso es un trabajo reproduciendo quinientas maneras de escribir el topónimo «Toledo» desde 1136 hasta finales del siglo XIX. Hay, también estudios sobre dos singulares entidades toledanas del primer tercio del siglo XX: la Asociación de Cultura Musical de Toledo y la Asociación Anti-Agresión Aérea de Toledo.
Diferentes ópticas
Dentro de apartado dedicado a Toledo en la Guerra Civil se incluyen cinco trabajos relacionados con las fuentes archivísticas y documentales para el estudio y conocimiento de este período de nuestra historia, así como el reflejo de la guerra en la literatura y el cine. Cuatro autores han aportado visiones de aquellos años desde ópticas muy diferentes: un niño en el barrio del Colegio de Infantes, una religiosa de clausura en el convento de Santo Domingo el Real, un voluntario toledano en la División Azul y se recuperan memorias del padre Vázquez Camarasa, sacerdote enviado por el Gobierno de la República para asistir espiritualmente a los encerrados en el Alcázar.
Se aborda ampliamente la biografía del dirigente socialista Manuel Aguillaume, la vida cotidiana en la ciudad de Toledo durante los tres años de guerra y el proceso de construcción del hito simbólico del Alcázar. Gran valor documental tiene la publicación de un cuaderno de dibujo del ilustrador alemán Haeinz Raebinger, quien en la primavera de 1937 estuvo en Toledo realizando retratos para ilustrar las crónicas de guerra del diario Volkischer Beobachter, órgano oficial del partido nazi. También destaca un novedoso informe sobre excavaciones arqueológicas en el frente de guerra que ambos bandos mantuvieron en los Cigarrales hasta marzo de 1939. Estas páginas especiales concluyen con un estudio sobre los trabajos de construcción de la nueva Academia de Infantería, en los que participaron batallones de penados.
Autores
Los autores de los trabajos publicados en este número 5 de Archivo Secreto son Juan Carlos Galende Díaz, Lourdes de la Cruz Palomino, Félix Sánchez Sobrino, Paula Bellosa Rodríguez, Elizabeth Lara Márquez, Eva Martín de la Cruz, Mireia Pascual López, Ramón Sánchez González, Juan Manuel López Marinas, Mónica María Santos Martín, María de los Ángeles Sánchez-Beato Espiau, José Pedro Muñoz Herrera, Miguel Fernando Gómez Vozmediano, María Eugenia Alguacil Martín, Raquel Anaya Moraleja, María Jesús Cruz Arias, Miguel Ángel Dionisio Vivas, Ángel Fernández Collado, Mariano García Ruipérez, María Mercedes Martín-Palomino y Benito, Carmen Magán Merchán, Marta Navascués Palacio, Enrique Sánchez Lubián, Fernando Dorado Martín, María Jesús Galán Vera, José Miranda Calvo, Rafael del Cerro Malagón, Isabelo Herreros, R. Barroso Cabrera, J. Carrobles Santos, J. Morín de Pablos, F. J. López Fraile, L. Rodrígez-Avello Luengo, J. M. Curado Morales, I. Criado Castellaños, José Antonio Ruiz Rojo, Esther Almarcha Núñez-Herrador, Isidro Sánchez Sánchez y José Luis Isabel Sánchez.
Archivo Secreto es una publicación de carácter bienal dedicada a la difusión de investigaciones relacionadas con el patrimonio documental y la historia de la ciudad de Toledo. Está dirigida por Mariano García Ruipérez, archivero municipal, siendo sus coordinadores Luis Pablo Gómez Vidales y Enrique Sánchez Lubián. Junto a ellos, en las páginas especiales dedicadas a la guerra civil se ha contado con la participación del historiador Rafael del Cerro Malagón. La producción editorial y el tratamiento digital de las imágenes de este ejemplar han sido realizadas en el estudio Antonio Pareja Editor.
El precio de venta del número 5 de Archivo Secreto será de 20 euros y la edición ha sido financiada por el Ayuntamiento y la Fundación El Greco 2014.
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DESORDEN DEL PODER Y PODER DE LA CONCIENCIA
Las encuestas dicen que un políticvo X va por delante de un político Y en la intención de voto , y eso, repetido hasta el aburrimiento en nuestros medios, tiene un propósito y un efecto: que todo el mundo preste atención al juego político, que es el juego del poder de unos sobre otros y que se vea normal perpetuarlo cambiando cada equis tiempo las máscaras de las marionetas que compiten. Ahora toca en EEUU, luego en otro sitio. Y siempre las encuestas por medio. Repetidas a diario, en otros terrenos y en todas partes revelan el interés de los organizadores sobre qué piensa la gente. A partir de ahí los mecanismos de control social mediático se ponen en marcha. Y esta técnica del marketing es aplicada a todas las esferas de la vida, desde la cultura a la cesta de la compra, desde el ideario político al mundo de la moda. Se pretende un mundo tan globalizado como estandarizado para facilitar la dominación política y la venta de cualquier cosa, desde un bombón a un tanque.
Si nos ponemos rigurosos, los datos que aportan las encuestas son extraordinariamente diferentes según la cultura, posición social, ideología, etc de los encuestados para que respondan a los intereses del promotor en los aspectos que considera necesario hacer públicos. Esto es muy típico en la política, pero siempre se pregunta a quien se debe, lo que se debe y a quienes se debe, y no a otros. Y además se elige el momento cuando interesa tener el resultado que se desea para justificar las acciones del organizador.
Preguntas que nunca se hace la fe del carbonero.
No esperen nunca una encuesta donde se le pregunte si está de acuerdo en que su gobierno fabrique y venda armas , existan ricos, quiere democracia participativa en lugar de esta, si los obispos en España no deberían cobrar ni un euro de nuestros impuestos o los banqueros más intereses que los justos por prestar un servicio con el que poder mantener a su familia honradamente ( el banco de los pobres es un modelo perfecto para el desarrollo de economías sostenibles alternativas y sin desfalcos).
No esperan cosas así, ¿verdad? Y habrá a quien le parezca extraño o ingenuo recordar preguntas así. ¿Nos dimos por vencidos? En España, ni siquiera se nos preguntó a la muerte del dictador ; nunca se nos preguntó si seguíamos queriendo la República como nuestros padres y abuelos o si queríamos rehabilitar la memoria de los represaliados y asesinados. para la otra memoria: la de las generaciones venideras De estos asuntos, y de cuánto molesta hasta a sectores de los jueces , qué les contaría que no sepan ya. Pero esto tampoco es carne de encuestas. Se pretende que sólo sea carne de recuerdos, neuronas fallidas.
Pero si hoy preguntamos a los encuestados americanos o de cualquier otro país en elecciones, creen de buena fe que el resultado orienta y estimula a los gobiernos para introducir mejoras favorables al bien común, y aunque desconfíen en algún grado del político, del banquero, del papa de Roma, o del general, mantienen hacia ellos una actitud sumisa, y hasta reverencial según los casos. Por eso siguen votando .Y no es que proponga no votar, sino no votar en estado hipnótico, que es el habitual en muchos votantes.
Los globos sonda y la pedagogía de la sumisión
No saben los "creyentes" que a diario se les lanzan todo tipo de sondas para captar el pensamiento colectivo en las áreas que se pretende controlar, por más aparentemente ingenuas y hasta inocentes que parezcan las preguntas .Los medios de comunicación con la televisión al frente son excelentes bases de lanzamiento de esa clase de globos. Y después de las sondas llegan los mensajes adecuados a través de esos medios de comunicación y educación popular en manos de grupos concretos de poder que controlan las agencias de noticias .el resto lo hacen las escuelas, las iglesias y las tradiciones. Así se forma la opinión pública, que es la opinión de los sumisos. Los sumisos son mayoría, por tanto, las democracias están inicialmente devaluadas.
Entonces, ¿podemos aumentar la calidad del voto sin cambiar la calidad del sistema? ¿Cómo conseguir un sistema de gobierno en que los ciudadanos puedan elegir a representantes a los que revocar si salen mala gente y controlar sus decisiones para evitar su corrupción? ¿Cómo reconvertir la democracia de lejana en próxima?
¿Cómo controlar a los controladores tendenciosos de los medios de comunicación que pretenden hacernos creer lo que cuadra a sus intereses?¿Qué pueden hacer los padres para controlar y gestionar la educación pública más allá de las apariencias legales?
¿A quién interesan estas cosas?....A los que no han sufrido hipnosis.
Y ahora viene la pregunta: ¿Por qué es tan difícil acabar con la injusticia y el desorden?
El hipnotismo social , la creación de espejismos presentes o futuristas por los magos de la política, las finanzas, la economía, la cultura oficial o las iglesias, es posible cuando existen grandes masas abducidas. Por eso es objetivo central de todos los Sistemas de dominación es controlar las conciencias, o sea: seducirlas, descafeinarlas, homologarlas, desconcertarlas y privarlas de argumentos serios para ir en contra suya..
Sólo minorías conscientes se resisten a aceptar el hipnotismo debido a que han ganado algunas batallas en el interior de su conciencia. Para las mayorías, la sumisión es consecuencia de una mezcla confusa de envidia, admiración, y respeto por la posición social, la fama las riquezas, el prestigio, la cultura, o la relevancia social de quienes están arriba en la escala social, presentados como modelos deseables. ¿Cuántos no quisieran ser ellos? Pues en cada uno tiene el Sistema un aliado. Por eso resulta tan difícil acabar con la injusticia y el desorden mundial, pues a pesar de la información que dispongan los responsables, lo que los nutre no se encuentra en las encuestas, ni en los impuestos, ni en ninguna otra cosa sino en algo extraordinariamente sutil: las conciencias seducidas. Y para quien todavía se siente tentado a oponerse en algo, están los miedos heredados y los adquiridos por la educación o amargas experiencias al ir contra las tradiciones conformistas del medio en que vive o trabaja. Tiene que tener superados todos esos miedos, todos esos conformismos heredados, y por añadidura, los miedos a la marginación laboral o social, la incomprensión, la traición, la insolidaridad, y hasta la represión ,dado el caso, por las fuerzas del llamado Orden.
¿ Orden?...¿Qué Orden?...
Cuando los responsables del orden del país (jueces, personal de los juzgados y policías) se manifiestan contra el gobierno, es que algo serio sucede en el núcleo mismo del orden de un país. A eso se añade que la economía capitalista se desploma en medio del desorden económico general producido por la bancarrota financiera, y el desorden laboral y social que tal situación produce porque los gobiernos echan mano de los ahorros de los pueblos para pagar o evitar las deudas de los bancos. Pero no acaban ahí los desplomes del orden, sino que se siguen destruyendo puestos de trabajo (ahora desorden socio-laboral) y aumentando el número de parados a los que será necesario hipnotizar o anestesiar de algún modo antes que se revuelvan. Y en eso andan los gobernantes.
Al cabo, con las dosis convenientes de anestesia mental, muchas gentes crédulas poseídas por la vieja fe del carbonero seguirán aceptando como guías sociales y modelos de orden a los mismos que hoy producen este esta mezcla compleja y mal trabada de desórdenes económicos, políticos, sociales, religiosos...¡Qué paradojas crea el hipnotismo!
¿Cómo salir del estado hipnótico?
La respuesta está en la conciencia libre, en la conciencia libre y sólo en ella. No está en los conocimientos sobre políticas monetarias, ni en ideologías sociales arrinconadas por la Historia. No está en la socialdemocracia ni en un nuevo capitalismo mitad estatal mitad privado. No. Eso ya ha sido ensayado sin éxito, y ha fracasado precisamente por la falta de una conciencia moral generalizada; porque los pueblos han seguido hipnotizados por unos y otros, por los fascistas y por los comunistas totalitaristas, por los demócratas totalitarios lo mismo por las jerarquías de las iglesias. El caso es tener a la gente físicamente controlada, mentalmente sumisa, espiritualmente vacía o manipulada. Todo eso garantiza el éxito de los controladores.
La respuesta está en la conciencia despierta, la que cumple las leyes del orden verdadero, que es el orden divino, no el orden de los "desordenadores". No nos hagamos ilusiones esperando que los mismos que llevan al mundo a la bancarrota nos va a inyectar dinero en nuestros bolsillos como a los banqueros. No esperemos que los mismos que llevan a las naciones a las guerras y las arruinan nos van a llevar a la paz. No esperemos que los que nos instalan cámaras para vigilar nuestros movimientos cien veces al día lo hacen para que estemos seguros nosotros. No creamos en el infierno ni en el desorden: ellos son altamente responsables de nuestros infiernos sociales y laborales y de nuestros desórdenes en la economía familiar. ¿Cómo nos van a traer orden, si no lo conocen?
¿Cómo es el Orden espiritual y a quién sirve?
El orden espiritual rechaza las imposiciones, los abusos de poder, el robo y la usura, la guerra y toda violencia, los desfalcos bancarios y las decisiones de los gobiernos amparados por el Vaticano sobre nuevos rumbos en la política monetaria o las inversiones con el dinero del pueblo sin contar con su consentimiento. El orden espiritual es un orden de libertad, paz, igualdad, cooperación, justicia, defensa del bien común, y defensa de la Naturaleza. Este es el verdadero orden, el orden nacido del amor y del respeto al otro, el que nace de la regla de oro de hacer a los demás lo que uno quisiera para sí. Esto es justo lo contrario del presente, basado en el robo, la violencia, y la injusticia, que es el desamor institucionalizado.
EL PODER DEL AMOR
El amor que transforma la propia vida es la clave para el nuevo orden y esta es la salida individual que tenemos. La única a disposición de todos .Y en la medida que este sentimiento de acogida a compañer@s, familiares, vecin@s, amistades, constituya el sentimiento mayoritario, se verá entonces que es la única salida colectiva como elemento de transformación; una verdadera levadura social. Desde los más antiguos tiempos, el amor ha sido la bandera de los revolucionarios cristianos primitivos, de los místicos de todas las tendencias, de los mejores ejemplos de seres humanos y del anarquismo pacifista.
Cambiémonos para cambiar el mundo, si es que queremos eso, en lugar de quejarnos indefinidamente sin hallar soluciones externas que no existen..Cada uno somos tan responsables como libres de elegir. Siempre, eso sí, que no estemos hipnotizados.
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Capitulo 3 - Resumiendo y ampliando
Capitulo 3 – Resumiendo y ampliando lo anterior.
Bueno, creo que seria mejor hacer un breve resumen de lo expuesto para tener las cosas claras.
Ahora que disponemos de mas información ampliaremos los puntos clave.
Bien:
La gente cuando se desplaza a otro país, como ya he dicho, tiene que ser consciente de lo que está haciendo.
La culpa del motivo de su desplazamiento,(de tenerla alguien) no la tiene el país de acogida, sino mas bien, el suyo propio.
¡Personalmente no creo tenerla!
¿Porque las personas se ven obligadas a abandonar su país? Sí, tal como suena... “abandonar”. O...a darle la espalda. Es decir, no se quedan para ayudar desde dentro y se van para poder ayudar a los suyos desde fuera. ¿porque?
Algo estarán haciendo mal sus dirigentes, para que su gente tenga que emigrar. Algo no saben hacer bien o son incapaces de hacer. O no saben gobernar. O solo gobiernan para su provecho. O deberían haber hecho algo hace muchos años y que ahora ya es imposible corregir, o... en fin, es evidente que algo esta ocurriendo.
Como resultado de ello, el emigrante debería de irse un tanto indignado, si fuera el caso y la máxima consideración, (esta obligado en consecuencia) debería ponerla en el país de acogida.
Por otra parte, el país que no puede o no sabe mantener a sus ciudadanos, debe seguir trabajando para hacerles factible la vida en la patria. También estar agradecidos por tener a su disposición países que pueden echarles una mano.
Ya sabemos que las relaciones entre los países son complejísimas y se acusan mutuamente unos a otros de aprovechamientos y engaños.
Sabemos que el poderoso siempre a doblegado al humilde y el pez grande se a comido al pequeño, pero...
Los ciudadanos del mundo no podemos conspirar unos contra otros, en nuestro día a día. Esto corresponderá a tribunales internacionales o a los organismos destinados a tal fin.
Nosotros por nuestra parte, nos dedicaremos a ayudarnos mutuamente en lo que podamos.
La ayuda es una palabra que en muchas ocasiones no se interpreta bien.
Ayuda:
Las personas inmigrantes no pueden llegar al país de acogida y creer que están entrando en el paraíso.
El país de acogida lo constituimos gente corriente con múltiples problemas. Hemos sufrido guerras, desastres naturales y todo tipo de inconvenientes. Durante muchas generaciones hemos trabajado duro y lo que tenemos (si nos queda algo) no nos lo ha regalado nadie. Lo hemos logrado poco a poco con mucha fatiga.
Lo que tenemos, podemos compararlo a unos ahorros que nuestro gobierno nos ha ido cobrando a través de años y generaciones, transformándolos en servicios. De forma que, cuando tuviéramos necesidad, no nos viéramos en la obligación de tener que emigrar para conseguir las cosas que nuestro gobierno no supo o no pudo prever.
Somos un pueblo generoso, muy generoso y compartimos nuestros recursos con todos los inmigrantes, por lo que aceptamos todos los agradecimientos y consideraciones de los bien venidos...¡todos!. También aceptamos todas las criticas constructivas y sugerencias bien planteadas...todas.
Lo que no podemos aceptar, es que nos digan, cómo tenemos que vivir y mucho menos cómo tenemos que pensar.
Aquí no hay nadie perfecto. Pero recibir ordenes arrogantes, acompañadas de amenazas de quienes no son ejemplo de nada...es lo ultimo.
Repito, afortunadamente la mayoría de los llegados son excelentes personas y nos complace que pasen a ser parte de nuestra comunidad y disfruten con nosotros de cuanto disponemos, pero...
Sin perder de vista que nuestros recursos no son ilimitados y si no sabemos gestionarlos bien, dentro de unos años estaremos todos en la misma situación. Por lo que la regulación es un tema importante.
Para el país de acogida seria un sueño, un deseo al parecer inalcanzable, de que todos los inmigrantes se fundieran con los autóctonos. Se fusionaran al completo. Que formaran una parte indisoluble de la historia de ese país, con todos sus condicionantes. Seria fabuloso y estoy convencido, que seria casi imposible que surgiera problema alguno.
El choque de culturas tampoco es un problema. Conocer otras culturas es de mucho provecho. ¡Conocerlas!...no convertirse a ellas o vivir nuestro día a día según ellas. Si quisiéramos hacer eso, tenemos a nuestra disposición la oportunidad de viajar hasta el país correspondiente e instalarnos allí para poder disfrutar de la cultura que tanto nos fascina.
Si por el contrario nos fascina nuestra propia cultura y queremos que tenga larga vida...entonces ya estamos en el país adecuado y nadie tiene ningún derecho a cambiar nuestro paisaje. Al contrario, aceptamos todo el apoyo que puedan darnos.
La cultura no es ninguna barrera. El problema lo genera – por una parte- la persona que enarbola dicha cultura.
Por ejemplo:
Puede que sea una persona indiferente a su cultura, que se instala en otro país y forma parte de ese lugar, tanto él como su descendencia, para siempre... o una persona que lleve su cultura en su interior y lleve a cabo en su hogar, las practicas necesarias para el desarrollo de su fe o la memoria de sus mayores.
Puede también que haga una asociación cultural, para reunirse con personas afines y darse a conocer al publico en general que quieran saber sobre ellos.
Esta forma de actuar u otras similares, no desplazan o pueden desplazar el paisaje autóctono, como no lo han desplazado las numerosas variables de la cristiandad, con sus diferentes cultos.
A quien le apetece asistir... asiste y no hay más.
¿Que pasaría si el numero de mezquitas pasara de unos centenares por todo el país a miles y decenas de miles?
¿Que pasaría, si tuviéramos un aluvión de todo tipo de insinuaciones, por parte de esta comunidad, desde la parte mas moderada hasta la mas fanática?
Si tenemos alguna objeción, tendríamos que tener la libertad de poder expresarla sin ningún temor.
Sin ningún temor de que nadie nos tilde de racistas, xenofobos o fascistas. Estas palabras están hoy en boca de demasiadas personas y se usan con demasiada facilidad.
Siempre han existido los matices, la moderación, los puntos intermedios el buen hacer de la reflexión. Parece como si esto ya no existiera. Se elimina de un plumazo y pasa a ser todo,o blanco o negro.
¿Estoy equivocado?¿que opinas?
El futuro se presenta inquietante.¿Hasta donde puede llegar?
En el próximo capitulo opinaremos sobre esta comunidad.
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Mi consolo, signor consorte; vi divertite di buon mattino.
Is there life before death?
A neurosis is a secret that you don't know you are keeping.
Fiction is obliged to stick to possibilities. Truth isn't.
Order is not pressure which is imposed on society from without, but an equilibrium which is set up from within.
Challenge is a dragon with a gift in its mouth?Tame the dragon and the gift is yours.
No one gossips about other people's secret virtues.
There are no wise few. Every aristocracy that has ever existed has behaved, in all essential points, exactly like a small mob.
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El autoconocimiento
Usted tiene que ser bueno porque usted es el futuro
Debemos comprender desde el mismísimo inicio de este nuevo año que lo que primordialmente nos interesa es el aspecto psicológico de nuestra vida, aunque no por ello vayamos a descuidar el lado físico o biológico. Lo que uno es por dentro acabará generando o bien una buena sociedad o el deterioro paulatino de la relación humana. Nos interesan ambos aspectos de la vida, no primar a uno sobre el otro, aunque lo psicológico, o sea lo que somos por dentro, acabará gobernando nuestra conducta, nuestra relación con los demás.
A lo que parece descuidamos totalmente las realidades más profundas y extensas de la vida y le damos una importancia mucho mayor a los aspectos físicos y a las actividades cotidianas, por muy relevantes o irrelevantes que sean. De modo que, por favor, tenga presente que en estas cartas estamos abordando nuestra existencia desde el interior hacia el exterior, y no a la inversa. Aunque la mayoría de la gente se interesa por lo externo, nuestra educación debe proponerse crear una armonía entre lo externo y lo interno; esto no puede acontecer en absoluto si tenemos los ojos exclusivamente fijos en lo externo.
Entendemos por lo interno toda la dinámica del pensamiento, nuestros sentimientos razonables e irrazonables, nuestras fantasías, nuestras creencias, nuestros apegos felices e infelices, nuestros deseos secretos con sus contradicciones, nuestras experiencias, nuestros recelos, nuestra violencia, etc. Las ambiciones ocultas, las ilusiones a las que la mente se aferra, las supersticiones de la religión y el conflicto aparentemente interminable en nuestro interior también forman parte de nuestra estructura psicológica. Si no percibimos estos aspectos o los aceptamos como parte ineludible de nuestra naturaleza humana, entonces consentiremos que exista una sociedad en la que nosotros mismos seremos prisioneros. De modo que es muy importante comprender esto.
No cabe duda de que todo estudiante del mundo ve el efecto del caos que nos rodea y confía en rehuirlo por medio de algún tipo de orden externo, a pesar de que interiormente se encuentre en un estado de absoluta perturbación. Quiere cambiar lo externo sin cambiarse a sí mismo, pero él es el origen y la continuación del desorden. Éste es un hecho, no una conclusión personal. Por lo tanto, lo que nos importa en nuestra educación es cambiar el origen y la continuidad del desorden. Los seres humanos son los que crean la sociedad, no ciertos dioses en algún cielo. Así que comenzamos con el estudiante. Esa palabra significa estudiar, aprender y actuar. La educación básica es aprender no sólo de los libros y de los maestros, sino estudiar y aprender acerca de uno mismo. Si no sabe nada acerca de sí mismo y está llenando su mente de datos sobre el universo, usted está meramente aceptando y continuando el desorden. Como estudiante, a usted probablemente no le interese esto. Lo que desea es divertirse, cultivar sus propios intereses. A usted se le obliga a estudiar y sólo lo hace bajo presión, aceptando las inevitables comparaciones y notas con el ojo puesto en algún tipo de carrera. Éste es su interés básico, el cual pareciera ser algo natural porque sus padres y abuelos han seguido la misma vereda de empleo, matrimonio, hijos y responsabilidad. Mientras usted esté a salvo, poco le importa lo que suceda a su alrededor. Ésta es su verdadera relación con el mundo que los seres humanos han creado. Para usted lo inmediato es mucho más real, importante y exigente que el todo.
Pero su interés y el del educador es y debe ser comprender no una parte sino la totalidad de la existencia humana. La parte es tan sólo el conocimiento de los descubrimientos físicos del ser humano. De manera que aquí, en estas cartas, comenzamos primordialmente con usted, el estudiante, y con el educador que le está ayudando a conocerse a sí mismo. Ésta es la función de toda educación. Necesitamos crear una buena sociedad en la que los seres humanos puedan vivir dichosamente en paz, con seguridad y sin violencia. Usted como estudiante es responsable de esto. Una buena sociedad no cobra vida por medio de algún héroe, líder, ideal o sistema cuidadosamente planificado. Usted tiene que ser bueno porque usted es el futuro. Usted hará que el mundo sea o bien una modificación de lo que es actualmente o un lugar en el que usted y otros puedan vivir sin guerras ni brutalidades, con generosidad y afecto. Usted ha comprendido el problema, cosa que no es difícil; entonces, ¿qué va a hacer? La mayoría de ustedes son instintivamente amables, buenos y deseosos de ayudar, a menos, por supuesto, que hayan sido demasiado pisoteados y deformados, cosa que uno espera que no les haya sucedido. ¿Qué va, pues, a hacer usted? Si el educador es digno de ese nombre, querrá ayudarle. Entonces la pregunta es: ¿Qué harán conjuntamente para ayudarle a que usted se estudie, para que aprenda acerca de sí mismo y actúe? Lo dejaremos aquí en esta carta y continuaremos en la próxima.
Aprender es vivir, Cartas a las escuelas número 32, ©KFT.
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IMPRESIONISMO
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El auténtico snack colombiano
Ayer, de camino al trabajo y cerca de mi casa, descubrí el auténtico snack colombiano: la achira del Huila. Menudo nombre, pensé, antes de caer en la cuenta de que Huila es un departamento en el centro del país. Como esto de las achiras no las había probado hasta ahora me compré una bolsita, en el puestecito que veis en la foto, que literalmente devoré. Deliciosas.
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ELECCIONES, ¡NO!
Las elecciones generales del 20-N, es una puesta en escena que no tiene valor y menos con las corruptelas políticas que hay en el escenario de la llamada democracia no importa el que gane, la cuestión de fondo es que nada va a cambiar, puede suponer que bajo cierta objetividad, “la resurrección del fantasma de Franco” – el retroceso de la clase trabajadora es ya un hecho verificable, las centrales sindicales CCOO y UGT instalados en este sistema y dependientes del dinero público, burocratizados hasta la medula, muestran hoy una nula capacidad de respuestas ante las agresiones y recortes sociales-económicos, no es de esperar que ocupe un espacio de oposición ante lo que se nos avecina, sus lideres practicando un inmovilismo reaccionario a lo largo de su trayectoria, incluso rechazando de pleno la nueva protesta y movilización de los indignados. Claro que hay que resaltar un sindicalismo resistente minoritario al nuevo paradigma capitalista y en pleno dialogo con movimiento M-15, aportando ideas nuevas.
Escapemos de este engaño masivo, las elecciones generales, es hora ya de que abandonen el barco estos políticos corruptos que mienten manipulan al pueblo, es verdad que hay una crisis, pero la verdadera es el agotamiento y la agonía lenta en el tiempo del capitalismo es un hecho irreversible. No es la verdadera deuda publica la que predican los gobiernos, la verdadera y la más importante es la deuda privada, las mentiras y medidas adoptadas por los gobiernos es errónea y la puesta en marcha es salvar al sistema bancario capitalista y hacer recaer la crisis sobre el tejido social de la clase trabajadora y los más desfavorecidos.
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SATANÁS, SINESTESIAS Y LA VIDA EN SÍ MISMA
Me encuentro con una amiga de hace tiempo. La conversación se mantiene en lo recurrente, que si los kilos, los hijos, el ovario que extirparon, que si el día está nublado, que si te acuerdas de cómo éramos. Enseguida le digo: Azorín, y ella pone cara seria. Azorín ¿qué?. La conversación, nuestro encuentro, todo es azoriniano, él no lo hubiera descrito mejor. Comprendo, quieres decir que usamos tópicos. Claro, típicos tópicos. Yo te diría, le digo yo: he acabado militando en las filas de satanás. Pasé por cinco o seis grupos de pensamiento hasta que encontré mi espacio natural: adorador nocturno de Lucifer. Ríe a carcajadas. Es una contradicción: si adoras de noche al hijo de la luz, Lucifer sic, es una contradicción. ¿Quieres reírte de verdad?, dice ella con un mohín del pasado: soy sinestésica. Me sorprende, no tanto lo que es, sino la afirmación rotunda de lo que es. Joder, sinestésica, eso es un desorden que produce visiones... comento. Soy sinestésica con los números y la música: cualquier cifra se convierte en una pantalla de colores, cualquier sonido musical en una amalgama emisora de destellos, a veces, casi mágicos. Pero.. ¿molesta?. Nó, si aprendes a vivir con la disfunción no, aunque es cargante. Durante la conversación ha dado tiempo a sentarnos en una terraza, pedimos algo de beber. El tintineo de los cubitos de hielo del martini seco es de color naranja, habla. Sorprendente. El precio, seis setenta y cinco, por ejemplo, es amarillo, verde y negro. Vaya, yo que pretendía sorprenderte con mi culto al maligno y tú en un hábitat de colores. Vuelve a reir. Me gusta como te explicas, antes no hablabas así. Antes éramos otras personas, éramos otras personas en otro mundo, con otras inquietudes y sin adoraciones ni sinestesias. Una curiosidad: un ácido de la época explotaría en tu cabeza como una lata de acuarelas. Pues sí, es más, creo que un ácido de la época inició este trastorno. Lo creo, de hecho yo entré en la primera secta satánica después de engullir un secante holandés, en Amsterdam. Vuelve a reir. Por un rato, tomando una copa en una terraza, en pleno verano, viéndola colorida y lozana, olvido a Azorín. En un descuido asoma su muslo. ¿Sigues teniendo hoyuelos en el límite del glúteo?. Y entorna los ojos de una forma en la que, sinestesias aparte, adivino la respuesta.
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Come?
Anyone who has gumption knows what it is, and anyone who hasn't can never know what it is. So there is no need of defining it.
There is only one success - to be able to spend your life in your own way.
We are made to persist. That's how we find out who we are.
We've got to get my friend to a hospital --"
If one morning I walked on top of the water across the Potomac River, the headline that afternoon would read "President Can't Swim".
A doctor saves lives -- It's up to people to create lives that are worth saving.
I am free of all prejudice. I hate everyone equally.
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DOBLE INDEMNIZACIÓN
No pudo evitar mirar de reojo la puerta del apartamento. Se mantuvo callado todo el tiempo y siguió trabajando con toda normalidad. Acudía todas las mañanas temprano, se cambiaba de ropa, cogía el puro del día anterior comenzando a mordisquearlo con los dientes, para practicar un poco antes de comenzar. Fred le miraba divertido e irónico, pero callaba, estaba delante de un maestro. Pasaron los días y el trabajo terminó, llegó a su fin. Edward se acerco a Billy y le dijo entre divertido y preocupado, "te has fijado que la puerta del apartamento se abría al revés". Billy le respondió, "tenía que ocultarte a la chica".
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Equo apoya las movilizaciones del 15 Octubre por un cambio global
Equo manifiesta su apoyo a las movilizaciones ciudadanas que se producirán en todo el mundo mañana sábado 15 de Octubre por un necesario y urgente cambio global, para pedir una auténtica democracia en la que sea la ciudadanía la que decida su futuro y no los poderes financieros. Para Equo, el actual sistema económico productivista nos ha llevado hasta una profunda crisis de múltiples dimensiones, desde la financiera hasta la ecológica, y ante esta situación, los gobiernos han dado la espalda a la ciudadanía para servir a los intereses de los poderes establecidos. Como consecuencia, el Estado del Bienestar se tambalea y millones de personas han sido arrastradas a un nivel de vida mucho peor que hace varias décadas o incluso a la pobreza, mientras los beneficios de las grandes corporaciones son los más altos de la historia.
Equo apoya el movimiento global de protesta porque es inaceptable que la salida de esta crisis pase por recortar derechos sociales y democráticos que tantos años nos han costado conseguir, en vez de cambiar el sistema que nos ha empujado hasta esta situación y avanzar hacia un mundo más justo y más sostenible.
Por ello, Equo anima a sus simpatizantes a salir a la calle mañana, sin símbolos ni distintivos, pues este es un movimiento que no puede depender del color político, sino de la conciencia por la necesidad de un futuro mejor.
http://www.equova.org/2011/10/14/equo-apoya-las-movilizaciones-del-15-octubre-por-un-cambio-global
Fuente del texto e imágenes, salvo la del final y el emblema del 15-O: http://www.equova.org, bajo su licencia Creative Commons 3.0
http://convocatorias.democraciarealya.es/?id_plan=3
LISTADO DE LAS CONVOCATORIAS ESPAÑOLAS PARA EL 15 DE OCTUBRE
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