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CONFERENCIA DE paz de GINEBRA II »

Ahmad Jarba, líder de la Coalición Nacional Siria, muestra una foto con presuntas víctimas de torturas. / foto: afp | VÍDEO: REUTERS-LIVE!

El régimen sirio irrumpe en la cumbre con insultos a la oposición

David Alandete Montreux 82

El enviado de El Asad culpa a algunos asistentes de promover el terrorismo. Kerry recuerda que el régimen aplastó las protestas

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Los manifestantes ucranios exigen al Gobierno un acuerdo con la UE

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Los opositores dan un ultimátum a Yanukóvich. Putin muestra su preocupación por “la injerencia de países extranjeros"

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http://sociedad.elpais.com/sociedad/2014/01/22/actualidad/1390415295_769041.html

EE UU. Una comisión independiente pide la eliminación de la vigilancia de la NSA. La agencia bipartidista asegura que el programa de vigilancia ha mostrado tener un beneficio “mínimo” en la lucha contra el terrorismo y presenta amenazas para la privacidad. http://cort.as/7Tl-

“No creamos medicamentos para indios, sino para los occidentales que pueden pagarlo”. El consejero delegado de la farmaceutica Bayer pierde los nervios en una discusión sobre patentes: Se disculpa y afirma que su objetivo es tratar a todo tipo de personas. http://cort.as/7Tkq

Disturbios en Ucrania. http://cort.as/7-K- La canciller alemana pide al presidente Yanukovich que derogue las draconianas leyes contra la protesta http://cort.as/7Pm_ que han alimentado enfrentamientos entre manifestantes y la policía en Kiev. Informa AFP citando un comunicado

Corrupción en China

EDITORIAL

Los papeles del ‘Chinaleaks’ destapan una trama de irregularidades propiciadas por el régimen

espionaje masivo de EE uu »

Una comisión bipartidista pide eliminar la vigilancia de la NSA

Yolanda Monge Washington 2

La agencia para la Supervisión de las Libertades Civiles asegura que el programa de colección de datos telefónicos tiene mínimos beneficios contra el terrorismo y amenaza la privacidad

Semana 4. 24/342
Francisco de Sales.

Benedicto IX es el único papa que ha gobernado la iglesia en más de una ocasión (1032.1044, 1045 y 1047-1048). Se le recuerda también por haber puesto a la venta la silla de San Pedro. Sobrino de Benedicto VIII y Juan XIX, llegó al papado por las influencias de su familia y, en su primer mandato, excomulgó a todos los religiosos que se oponían a su vida de excesos sexuales.

.- Todas las Historias extra-ordinarias

.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo

Soy mucho de visliumbrar, de sueños y ensueños, nada raro porque viene con el cargo, y veo, veo, qué veo, pues veo una salida digna para pedro J, que deje paso a una Directora, la periodista del copón que tiene en la redacción dicho sea con perdón (por menos de 10 milions pesos no suelto prenda). Un poco de aire, señores, porque desde que el Gordon J de todo/a/100 instauró la colocación de Subprimes Indiciarias y Verosímiles, o sea los vulgares huevos revueltos con cifras y letras en agujero espaciotemporal, unos enragés, machos, se hacen el broker alfa vendiendo preferentes, palabra de blesa, te alabamos señor. O sea que, RCS, ficarra, la cajita de cartón y a la puta calle. Se irán sonrientes, radiantes, con su cajita, disfrutando a fondo el liberalismo NY de sus amores.

P. ¡Y encima pensarán que le tengo manía a pedro J!.

There was a Kingdom that he lived giving tumbles for the history in a way once he would say me that only it is necessary to admit this way it, you create like few reconquering some lands that it didn't possess because it didn't exist before this reconquest, and being joined by means of stratagems and marriages, passing to become a Kingdom that grew and he became empire I conquer he discovered a new world and I conquer their lands by means of the religion and the sword I will never decide that it was the first thing or who sent in the conquering action, as all empire key without fail it is the destination of all the empires but Spain in this history it lost everything I am reduced to the awakening of a dream of the one that many refuse to wake up.

This way today that Kingdom has a king that doesn't reign, a territory that collapses in the misery, and a government that continues dreaming that it is an empire. With these antecedents I dare to think that there is not future neither for the Kingdom neither for the citizens that support it and when I say to support it is literal the citizens support with their little work and their many necessities to a Kingdom that cannot sustain them with the dignity that any Kingdom or state should make him, but few times a politics and a state they behave in way so ignominious and false how he behaves the politics and the politicians national Spaniards with their governed in general and essentially with the Catalan identity.

I believe that I am right in affirming that in the modern western world, there is not in any place a same situation in that a state and their politicians, sowing and cultivate the seed of the ill will and almost the hate among their governed, during years and years. In Spain the centralism of the state and of the politics of having been has been already in régime of military or democratic dictatorship, it opposes a ferocious and almost visceral discrimination systematically, in front of the nationalism of a region, Spanish, like it is Catalonia.

This action leans on in some totally false foundations, but very well basted by the force of the centrality of the state that dominates with its power the public opinion, with he believes it opinion tendencies that falsify enlarging or minimizing made of the coexistence among the Spanish towns. The case is that for blame of some or of other or I eat it almost always passes of both, it seems that Spain has become a paradigm of glory and pride for some (those but) and of I dislike and I reject for another part being created a bad relationship among two o'clock, this fact separates every day but two cultures very clearly differentiated the Spaniard and the Catalan, being the reason but important as cause of it the to deny and to want to annul the own existence of the own older Catalan culture that the own Spanish nation.

This reality inside Spain is very dismembered, and he harms a lot of on the whole to the Spanish society, and believe a strange and curious confusion at least in the international context, nobody outside of here he understands it, if they understand it when you explain to it, but it is not the same thing to understand that to understand and it is this last what you/they are not able to assimilate it. And I believe that here it happens to us the same thing, too many Spaniards and the one that he writes this I articulate. This has arrived so far that it has taken to many Catalan to request that they allow deciding that they allow us to vote to see if it is certain or not what many think that we want to stop to be Spanish for obligation to be able to be Catalan for devotion.

But Spain embodied in its politicians, doesn't want to leave us neither so at least to ask us the question, that is to say he even denies us the possibility to see that we are certainly no longer anything, as they repeat us an and another time that we exist thanks to the good will of Spain that we are a lie that the same as Spain is not already an empire Catalonia it no longer exists, and that the same as the Spanish government shows off of being the government from a big and free Spain when it is the poorest and but unbalanced of the nations of Europe, Catalonia is alone a dream of four lunatics dreamer Catalan. If somebody doesn't see this way it or he believes that I exaggerate alone he has to review the one headed of this article that literally that that the President Rajoy has said this morning in Barcelona going to the Catalan government.

Mariano Rajoy: Don't look for in the illegality neither they ask me to dialogue on what belongs to all the Spaniards" it is clear, for Spain for the government and I imagine that for many Spaniards, Catalonia is no longer anything according to Rajoy it "belongs to all the Spaniards" single lack that you distribute it to him that in the bottom it is what they try to make and it stops sample the politics of extreme separation between Catalonia and Valencia The Balearic ones and because non Aragon.

At two first they have stolen them the language the teaching of their past, to Valencia they have despoiled it and ruined totally in such a way that is impossible for her to survive without it guides her of Madrid, and to Aragon they have imbued him an anti catalane so ferocious that almost they have made them forget that before Spain exists as such a Kingdom of Aragon it existed in the Catalonia it was subject and that said it is in passing it was much stronger and richer that the other Kingdom with the one that united maybe for that reason it interests them that Aragon doesn't remember what should remember.

They already come there are many things here between, it is not alone the problem that we have and let us use an own language, it doesn't care that our form of seeing the things is a different point, he doesn't have importance that here the bullfights have been prohibited, etc., the only thing that it cares in fact is that Spain could not maintain its economic status in the European context, if for those things of the life, Catalonia becomes independent economically and let us no longer say physically of Spain. He and the last governments and futures know or they realize quickly that Spain could not be sustained without Catalonia and on the contrary Catalonia if it would rot, already not to stay, but growing enormememente without Spain hit to the back.

And this that I say is not neither a swagger neither a gratuitous nationalist pride, are a reality that doesn't want to accept the rest of the nation, and that the government denies it an and another time, I suppose that for not recognizing it, so that neither I understand, the things are like they are and I don't eat one he wanted that was, and this that is that simple. I don't know that the politics and the Spanish governments that persist in denying an evidence until the end of ending up opposing win to almost the whole Spanish society, against the Catalan who we sustain together with the community of Madrid better or worse to whole Spain.

This is the reality Spain, the imperial one, the centralist, the conqueror, that that was "a big and free", cannot support to depend on a conquered region that stays strong in their beliefs and national identity that it doesn't assume as own the imposed global nationality, and that in spite of this insubordination, it cannot do without of their capacity and economic, venturesome, and nationalist force. This and not other motivations are the true sin Catalan nationalist.

And this statement this position is to countersign him with data and for we will review it the reality of the Spanish economy. Alone there are three regions that are at the present time born taxpayers to the Spanish public treasure. These regions are: Madrid, Catalonia, and Balearic, all the other ones, (except Basque country and Navarre’s that we all know they go for free) they are receptors, that is to say they pay their taxes and then the state returns them more than what they have paid, with the purpose of being able to maintain its daily development, this difference comes from the taxes of these three regions net taxpayers.

If they allow me then the license, it is clear that in fact Spain economically speaking is Madrid and Catalonia, (I omit Balearic because their size although contribution is very small) since both communities are almost even as for GDP and Inhabitants, we can say hypothetically that each one half Spain supports. And arrived here, is it clear the reason of the problem that Spain has with the Catalan nationality - and if one day these Catalan don't want to be Spanish and do they get it? - That will make with our "a big and free" Spain.

He understands each other this way everything they don't find it, and it is understood because alone it is attacked to the Catalan nationalism, with the continuous knocking of the in solidarity, of the attack to the Castilian, of the tendentious education, of the embassies in the exterior, of the subversive politicians of the Generalitat, etc. that permanently suffer in Catalonia on the part of the politics and the official newspapers of Spain. The thing this white, Catalonia pays and a lot and this yes it is important this cannot get lost, so much is so this the country property minister he has said: We are overcoming the crisis in Spain thanks to Catalonia."

So Mr. Rajoy fears myself that almost that we can we won't pay attention to advice - Catalonia threatens it is decided that is if he wants and if it can be a new European country and if he can the it will be with its threats or without them this has to decide it you but think the same thing that Catalonia is played the rest of Spain it is played much of streetlight so he doesn't go because it can be him very expensive the stake.

San Pablo nos dice que el mañana no está asegurado a nadie, joven o viejo, hoy puede ser la última vez que veas lo que amas.

Decidió que no le ocurriría por segunda vez. Ya estuvo una primera vez atrapado en su red y tuvo que hacer un esfuerzo inhumano para escapar y alejarse de ella. Y todo le sucedía porque, él mismo se daba cuenta, por ser demasiado confiado y joven. Emigraría a otro lugar donde ella no lo localizase y no lo acosase.

Cada día que pasa me parezco más a don Rafael. Lo tengo que reconocer, aunque me pese. En el 36, cuando el Golpe de Estado de Mola y Franco, en un arranque de arrojo, entro en zona roja y rescato a su novia para llevarla de vuelta a zona nacional. En ese momento, el joven Rafael y su familia tenían tierras y privilegios que defender. La elección del bando estaba escrita desde mucho antes del 18 de Julio. En los pueblos del campo cordobés o se era señorito con cortijo y olivos, o vivías de recoger las aceitunas del señorito. Tal vez nadie tuvo elección. Los primeros apoyaron la rebelión contra la República y se hicieron azules, los otros se hicieron rojos porque no tenían nada que salvar y todo por conquistar. Esa viene a ser la historia de los hombres, la lucha de una inmensa mayoría de desarrapados contra los privilegios de cuatro gatos que esclavizan a los primeros. Una y otra vez repetimos el mismo esquema. Le ocurrió a la generación de don Rafael y nos ocurre ahora con la cruzada neoliberal que aplasta los derechos que creíamos haber conquistado para nuestros hijos.

Don Rafael recibió un balazo en julio del 36, cuando entró en Baena a rescatar a su novia, y luego lucho en el frente durante el resto de la guerra civil. Lo hizo de alférez, porque tenía estudios… los rojos difícilmente podían estudiar a pesar de las 7000 escuelas que la República levantó en pocos meses. Y cuando terminó la guerra se hizo policía y ejerció su profesión en una sociedad autoritaria y represora. Fue un policía de calle, curtido en cien batallas callejeras con los delincuentes de la época, que a veces eran pillos casi entrañables, de los que te decían para romper el hielo: “Don Rafael, ¿qué tal su señora?” Y los problemas se solventaban con un par de hostias bien dadas y una amenaza contundente: “Como te vea otra vez por aquí te arranco la cabeza”. Y mano de santo, el delincuente —lo fuese o no lo fuese— se cuidaba muy mucho de volver a aparecer por la zona. Eran tiempos en los que la policía actuaba con total impunidad y nadie osaba levantar ni la voz ni el pensamiento. Ese eran don Rafael... consecuencia de su tiempo, como todos y cada uno de nosotros.

Por eso cuando murió Franco y se dieron los primeros pasos hacia la democracia —no entremos ahora en calificarla— se le rompieron los esquemas vitales. Para él significaba el fin de una época, su época. Yo recuerdo el desasosiego y la incredulidad de ese hombre, ya canoso, cuando comprobaba que los valores de su vida ya no servían. ¿Qué estaba pasando con su mundo? ¿Para qué la Victoria? Don Rafael no se resignaba, ni se adaptaba a los tiempos democráticos. Era un animal a punto de extinguirse, de otro mundo...

…exactamente igual que muchos de nosotros cuando vemos que la democracia por la que luchamos es ahora una caricatura; que ha sido deglutida por la cruzada neoliberal y ya no defiende a la gente porque trabaja para otros intereses. Quién me iba a decir que treinta años más tarde entendería a la perfección el desconcierto de don Rafael. Puede que no coincida con sus coordenadas ideológicas, pero entiendo su desvarío emocional. Él y nosotros nos resistimos al devenir de los nuevos tiempos porque los percibimos profundamente injustos.

Sí, creo que cada día que pasa me parezco más a don Rafael. Le entiendo porque cada uno, a su nivel y en su tiempo, luchó por encontrar un paradigma más justo y más humano para nuestros hijos… Y nos traicionaron.

"El vaso que nunca rebosa", fundamento hipotético de esta alegoría, es el recipiente que sirve para beber, cuyo contenido nunca puede exceder de su capacidad hasta derramarse.

Buscando concordancias para esta locución en el pasado de nuestra lengua, desde sus orígenes históricos hasta hoy, no encontré ninguna ocurrencia. Sí la encontré, en el siglo XVI, para el sintagma verbal "nunca rebosa" pero teniendo como sujeto el sintagma nominal "la mar", en la frase "Por qué la mar nunca rebosa, ni se aumenta, ni engrandece".

"Podríase preguntar qué es la causa por que, pues en la mar se engendra tanta agua y contino entran en ella tantos ríos y fuentes, por qué nunca rebosa ni se aumenta. A esto ay algunas causas, las quales trae el Alberto Magno en el segundo De los Metheoros donde dize: "La mar no rescibe aumento ni se engrandece porque es natural recetáculo de todas las aguas y su quieto lugar, y el lugar no puede rebosar con el ingreso de la cosa que, por natura, deve ser en ese lugar, porque el lugar a de conformar con aquello que incluye según natura". Assí, que la mar es capaz para recebir en sí todos los ríos y por su entrada no rebosar ni se aumentar." (1)

Me pregunto si esta concepción del mar como "natural receptáculo de todas las aguas y su quieto lugar" no ha transformado en "vasos que nunca rebosan" a ciertos ciudadanos que traicionan su deber de solidaridad con sus conciudadanos dejando de comportarse como "vasos comunicantes".

"El vaso que nunca rebosa" tomado metafóricamente, al servicio de la alegoría, como opuesto a los "vasos comunicantes", sería el ciudadano que en la vida social privatiza todos los bienes disponibles a su alcance, como si fuera "natural receptáculo de todas las aguas y su quieto lugar", a la manera del mar, sin permitir que estos bienes se derramen, al servicio de todos sus conciudadanos, por los vasos comunicantes naturales que él ha obturado.

La alegoría que nos ocupa aquí reaparece estos días con fuerza en la boca y en la pluma de dos jesuitas muy queridos y muy conocidos: uno de ellos es el Papa Francisco y el otro el venerable padre Francisco Oliva Alonso, destacado en Paraguay por su constante participación en la lucha con los sectores menos favorecidos, que lleva la mayor parte de su vida de misionero en América Latina, donde lo han propuesto para Nobel de la Paz.

Digo que esta alegoría reaparece porque semánticamente está entroncada con las concepciones éticas de la enseñanza universitaria del padre José-María Díaz Alegría sobre la propiedad privada, en la Facultad filosófica Complutense SJ de Alcalá de Henares, durante los años sesenta y setenta del siglo pasado.

1. Alegoría jesuita del vaso que nunca rebosa, empleada por el Papa Francisco

"Cuando hablo de economía no hablo desde el punto de vista técnico. Había la promesa de que cuando el vaso rebosara los pobres se favorecerían, pero sucede a menudo que cuando el vaso está lleno, de pronto se hace grande y su contenido nunca llega a los más necesitados".

Fuente del texto: Papa Francisco, en una entrevista en el diario italiano La Stampa, referida por eldiario.es/politica, el 15/12/2013.

2. Desarrollo, por el padre Francisco Oliva Alonso SJ, de la locución jesuita "EL VASO QUE NUNCA REBOSA":

"EL VASO QUE NUNCA REBOSA",
Francisco Oliva Alonso SJ

Alguien con muy buenas intenciones dijo que el capitalismo mismo iba a corregir sus propios fallos. Era como un vaso que al rebosar derramaría generosamente el contenido sobrante entre los que tuvieran menos.

Algo muy bonito que nunca se cumple. Y la razón es muy sencilla. Cada vez que el vaso va a rebosar se le cambia por otro mayor. Por egoísmo o por la misma dinámica de la competencia. El que se detiene y pone freno es absorbido por otro más ambicioso, que por haberlo aumentado de tamaño, tiene siempre el vaso por llenar.

El resultado es que en el mundo en general y en cada nación en particular el crecimiento constante de la economía siempre va a parar a ese 10% más rico.

¿Cómo en la práctica se realiza esta nula repartición de lo que se supone sobraría?

Con las políticas de austeridad, de reducción de gastos (generalmente sociales) y el aumento de impuestos, hay una trasferencia continuada de las clases de más bajo nivel económico a las más pudientes.

Se nos impone que el crecimiento de la competitividad de las exportaciones se haga con bajos impuestos a ellas (un ejemplo es la soja) o con las bajas de salarios en fábricas y talleres.

Esto último nos arrastra al llamado “contrato de cero horas”, por el que los empleadores pagan solamente las horas de trabajo que ellos necesitan, obligando a los trabajadores a estar disponibles a todas horas cuando los necesiten.

Son algunos ejemplos para que los vasos nunca rebosen.

Sea cual fuere el método empleado, o se consigue que el vaso rebose fomentando la virtud de la equidad, en bien de los más desfavorecidos, o nos hundiremos en una economía inestable, en una sociedad siempre con protestas y denuncias y en una política bloqueada.

En el fondo subsiste esa bomba de tiempo social que nadie quiere, pero que el 10% más ricos pareciera despreciar.

Foto: SaGaBardon: Ilustración de la ◊ Alegoría del vaso que nunca rebosa ◊

(1) Consulta: "nunca rebosa", en 1400-2010, en todos los medios, en CORDE
Resultado: 3 casos en 1 documento.
Ficha técnica del caso citado:
AÑO:1545
AUTOR: Medina, Pedro de
TÍTULO: Arte de navegar
PAÍS:ESPAÑA
TEMA: 16.Marinería
PUBLICACIÓN:CILUS (Salamanca), 1999
Página FOL.13V

Definiciones del Diccionario de la RAE empleadas en este artículo:

vaso.
(Del lat. vasum).

1. m. Pieza cóncava de mayor o menor tamaño, capaz de contener algo.
2. m. Recipiente de metal, vidrio u otra materia, por lo común de forma cilíndrica, que sirve para beber.
3. m. Cantidad de líquido que cabe en él. Vaso de agua, de vino.
...

rebosar.
(Del lat. reversāre).

1. intr. Dicho de una materia líquida: Derramarse por encima de los bordes del recipiente que la contiene. El agua del vaso rebosaba. U. t. c. prnl.
2. intr. Dicho de un recipiente: Exceder de su capacidad hasta derramarse su contenido. El vaso rebosaba. U. t. c. prnl.
3. intr. Dicho de una cosa: Abundar mucho. Le rebosan los bienes. U. t. c. tr.
4. intr. Dicho de un lugar: Estar exageradamente lleno. El cine rebosaba de gente dispuesta a ver la película.
5. intr. Estar invadido por un sentimiento o estado de ánimo con manifiesta intensidad. Rebosaba de satisfacción. U. t. c. tr.
6. intr. desus. Vomitar lo que se tiene en el estómago.

-oOo-

A nuestra amiga Pilar:

Las tardes de otoño son un diálogo largo como ovillo de hilo entre las patitas del gato de Holly Golightly que va deshilando ensueños rosados en la pureza exacta de las colinas.

El otoño, es un filamento fino que se enreda por los corazones con gabardina de esos que vuelven de las oficinas, por la desbandada de hojas y nimio vientecillo, y se enrolla en los calcetines de esos que saltan a la vida prohibida, al poder supremo, pisando corazones, sin vergüenza, sin caridad, se hacen amos de la tarde deleitosa que se descose sobre grises y negros, y lóbrega, cimbrea el alma de los débiles.

La tarde de otoño, es una conversación larga como un surco donde el día sembró semillas de duda y sombras, y tiene la obligación, aunque no quiera, de acabar en fábula.

Y es en este paseo de tarde, en este caminar de tierra adentro, donde me trago el mar, y veo la pena en los ojos de mi amiga Pilar, después de comunicarme su dolor por la irreparable pérdida de su querida madre, la he invitado a pasear por el consuelo, a pasear conmigo por esta tarde mía, que con su compañía ya no me corresponde y ya fugitiva rodó a sus pies, todo lo que creí sagrado ya no se aguanta aunque el firmamento de esta tarde, firmó contrato con Vermeer para que pintara con su sabida magnificencia las nubes, y en ellas el color blanco de la esperanza, el escarlata de del alivio. Le dije que todo lo que creíamos eterno, no es cierto, solo existe el presente, siquiera puede esta amistad virtual junto a la que paseo, ser realidad, su presencia, su dolor, su vacío, si existe, no importa cómo pero la tarde y ella están aquí, y se trata de mantenerse receptivas, inmóviles, porque tal vez mañana será difícil retenerla.

La tarde de otoño es una conversación larga como una carretera cuyos últimos villorrios a veces son estrellas, y a veces el panegírico mismo de la melancolía. Pero mañana saldrá el sol querida Pilar, y en sus rayos luminosos, verás una primavera florida que te invitará a saludarle con tu mejor sonrisa. Porque, así quería ella verte, sonriente y feliz. Tú sabes que la vida es palpitar y una eterna despedida.

Un beso, mi querida amiga. Gracias por compartir conmigo tu dolor que por momentos, y lo sabes, hice mío.

"La fortaleza digital" es la primera novela del escritor estadounidense y bestseller internacional, Dan Brown, publicada originalmente en inglés en 1998.

La Giralda desde Mateos Gago

La protagonista es Susan Fletcher, la criptógrafa estrella de la ultrasecreta NSA (Agencia de Seguridad Nacional) no puede dar crédito a sus oídos cuando su jefe, el director de la agencia, le informa de que han interceptado un código que ni siquiera la mayor supercomputadora jamás construida puede descifrar. La única pista para romper el letal código parece estar oculta en el cadáver de un hombre que ha fallecido en España, donde ha sido enviado David Becker, el prometido de Susan. Mientras éste intenta hallar la clave y sobrevivir a la persecución de un metódico e implacable asesino a sueldo en las calles de Sevilla, Susan se enfrentará a su propio drama en las instalaciones de máxima seguridad de la NSA, durante una larga noche en la que la mentira y el asesinato acechan tras cada puerta.
La fortaleza digital es un ejemplo de una obra de suspenso que transmite a sus lectores una sensación de misterio, angustia e incluso temor.
Es el último libro que he leído, es entretenido, pero no he podido dejar de exclamar mientras leía lo que el autor dice de mi ciudad, a la que presenta como una ciudad del mundo subdesarrollado -la novela se desarrolla a mediados de los 90-
Errores, imprecisiones, ignorancia, desprecio? Creo, simplemente que podía haberse documentado, igual de bien que parece que lo hizo con la NSA.
Desde su primera publicación en inglés recibió bastantes críticas por lo tocante a la ambientación en Sevilla, además de ofrecer una imagen tercermundista de España. Por ejemplo, se dice que el zumo de arándanos es una bebida «typical spanish» (típicamente española), y que Rocío es el nombre femenino más popular (es el 52); que la policía española es fácilmente sobornable, que los hospitales sevillanos huelen a orina y los enfermos están en catres en vez de en camas; a la Giralda se sube por escaleras en vez de por rampas y tiene 127 metros de altura (en vez de 104); la Catedral es del siglo XI (algo imposible pues en esa época Sevilla estaba bajo el poder de los musulmanes -de hecho la giralda era el alminar de la Mezquita mayor y fue construida por los almohades y porque la Catedral de Sevilla es de estilo gótico tardío y se construyó entre los siglos XV y XVI. El Alcázar El ayuntamiento de la ciudad no se encuentra en la Plaza de España, construida para la Expo de 1929 sino que es un edificio plateresco en la Plaza Nueva del siglo XV, etc.

Fachada plateresca del Ayto. (Plaza de s. Francisco)

Fachada principal del Ayto. (Plaza Nueva)

A modo de ejemplo, en cierto punto de la trama se afirma que «Un pulmón perforado era mortal; quizá no en países donde la medicina estaba más avanzada. Pero en España era fatal».
Además, todos los personajes españoles que aparecen en el libro son maleducados y tratan a uno de los personajes principales de manera poco correcta y poco menos que grosera, dando a entender que el ciudadano medio español es así. Como ejemplo: cierto personaje español —el único que trata cortésmente a uno de los personajes principales— resulta ser homosexual («trataba de ligar con él») y tiene tratos ilegales con una agencia de prostitución.
El avenida de El Cid un personaje sube a un autobús (el 27) que le lleva a un lugar "infame", lleno de punkies y que se llama El Embrujo. Bien este lugar era una disco para parejas y carrozas, sito en Castilleja de la Cuesta, nada infame, y muy difícil encontrar una especie de convención de punkies en Sevilla. Desde allí se dirige al aeropuerto que está en el punto opuesto, al menos a unos 20 km, para después volver desde este por la carretera de Huelva hacia Sevilla (el aeropuerto se encuentra en la autovía de Madrid y tiene que pasar por la SE30 en dirección oeste para llegar a la A92 o carretera de Huelva...
El barrio de Santa Cruz, antigua judería de laberínticas calles, es de construcción romana; de allí, al sonar las campanas de la Giralda a primera hora, salen una muchedumbre de hombres y mujeres de negro a la primera misa del día (¡ya le gustaría a la conferencia epicospal!), ellas encorvadas y rezando el rosario cubiertas por los mantones negros...
Dice que aquí todos los baños públicos, tanto de señoras como de caballeros tienen urinarios ¡¡!!
En Sevilla tenemos un hotel, el Alfono XIII, de 5 estrellas superlujo, edificio de la Expo del 29, que para el autor es un pequeño hotel de cuatro estrellas decorado con armaduras y lingotes de oro de los traídos de América...

Hotel Alfonso XIII

No existe ningún cruce entre la calle Salado y la "avenida" Asunción (que es una calle), por cierto muy cerca de donde dice Dan Brown que vivió cuando pasó un año en la Universidad de Sevilla. En la edición para España, afirma que estuvo un año como estudiante en la Universidad de Sevilla y que se vivió en la Plaza de Cuba. Sin embargo, esta institución afirma que Dan Brown no figura en ningún registro y que, si estuvo en esta Universidad, fue acaso en algún curso de verano.
Si ha estado en Sevilla ¿qué es lo que vió?
En algún artículo dice que su mujer especialista en arte le asesora ¿¿?? ¿Le echa "el muerto" a su mujer? ¿Y ella se aguanta porque para eso tiene una vida de millonaria?
Está claro que es uno de los autores que más han vendido desde que publicó el Código da Vinci, también está claro que no es un gran escritor, pero debería pensar un poco más en aprender a escribir, documentarse y respetar los lugares y la gente descritos en sus novelas.

Lonely Avenue se debe a la conjunción de Doc Pomus y Ray Charles en la Atlantic Records. La composición de Pomus encajó naturalmente con Ray Charles que nos ha dejado una versión insuperable. Va marcando mientras canta el acento en las sílabas como si fuesen latidos, mientras el batería parece reflejar los segundos de un reloj que se hace eterno.

Una avenida solitaria que se ha quedado sin vida: Lonely Avenue

Now my room has got two windows (Hoy mi cuarto tiene 2 ventanas)
But the sunshine never comes through (Pero no se cuela nunca un rayo de sol)
You know it's always dark and dreary (Sabes que siempre allí es oscuro y lúgubre)
Since I broke off, baby with you (Desde que rompí, cariño, contigo)

I live on a lonely avenue (Vivo en una avenida solitaria)
My little girl wouldn't say I do (Mi muñeca no lo diría nunca)
Well, I feel so sad and blue (Y me siento tan triste y tan mal)
And it's all because of you (Y todo eso es por ti)

I could cry, I could cry, I could cry (Podría llorar, llorar y llorar)
I could die, I could die, I could die (Podría morirme, morirme y morirme)
Because I live on a lonely avenue (Porque vivo en una avenida solitaria)
Lonely avenue (Avenida solitaria)

Now my covers they feel like lead (Ahora mi manta me pesa como el plomo)
And my pillow it feels like stone (Y mi almohada me parece de piedra)
Well, I've tossed and turned so every night (No puedo pegar ojo por las noches)
I'm not used to being alone (No llevo bien lo de estar solo)

I live on a lonely avenue (Vivo en una avenida solitaria)
My little girl wouldn't say I do (Mi muñeca no lo diría nunca)
Well, I feel so sad and blue (Y me siento tan triste y tan mal)
And it's all because of you (Y todo eso es por ti)

I could cry, I could cry, I could cry (Podría llorar, llorar y llorar)
I could die, I could die, I could die (Podría morirme, morirme y morirme)
Because I live on a lonely avenue (Porque vivo en una avenida solitaria)
Lonely avenue (Avenida solitaria)

Lonely avenue (Avenida solitaria)
Lonely avenue (Avenida solitaria)

Now I've been so sad and lonesome (Me he sentido tan triste y solitario)
Since you've left this town (Desde que te fuiste de la ciudad)
You know if I could beg or borrow the money (Si pudiese pedir o mendigar algo de dinero)
Child, I would be a highway bound (Nena, andaría perdido por las carreteras.)

I live on a lonely avenue (Vivo en una avenida solitaria)
My little girl wouldn't say I do (Mi muñeca no lo diría nunca)
Well, I feel so sad and blue (Y me siento tan triste y mal)
And it's all because of you (Y todo eso es por ti)

I could cry, I could cry, I could cry (Podría llorar, llorar y llorar)
I could die, I could die, I could die (Podría morirme, morirme y morirme)
Because I live on a lonely avenue (Porque vivo en una avenida solitaria)
Lonely avenue (Avenida solitaria)

Pablo PICASSO. ARLEQUÍN CON ESPEJO. Óleo sobre lienzo. 100x81 cm. 1923. Museo Thyssen-Bornemiza.

Picasso vuelve al realismo, después de haber pasado por toda clase de cubismos. Plasmando en el lienzo una figura de líneas sutiles, complementada con pinceladas visible con poca materia. Todos los puntos de vista que necesitaba el cubismo se resuelven aquí en una figura plana donde el volumen cede para dar paso a la síntesis. Una manera de seguir interpretando la figura desde un clasicismo personal, en una Europa de entre guerras.

Comentario y fotografía JCuenca.

Hace un tiempo habría escrito este artículo de otra forma. Ya no. Ahora, cada vez más, creo que hay que decir las cosas mejor cuanto más claras. Por ello, no tengo ningún reparo en decir que Sandro Rosell, aparte de un prepotente, es un falsario victimista. Y que eso es algo en lo que muchos caen en su entorno: en el Barça y en Cataluña. Porque solo a un personaje como este se le ocurre decir que el fichaje de Neymar por el Barça “provocó la desesperación y la envidia de nuestros adversarios” sin ponerse rojo de vergüenza. ¿Desesperación? ¿Envidia? ¿Por fichar a un chaval que ha de demostrar todo para confirmar lo que muchos creen ver en él, es decir, el nuevo Pelé? ¿Y a costa de tomarnos a todos por imbéciles, admitiendo al final el club que el “fichaje” ascendió a 57 millones pero que la “operación” supuso al menos 30 más?

En el fondo, lo peor es tratar de hacer ver que el Barcelona lleva varios años sufriendo el intento de desestabilización desde “Madrid”. Sí, Madrid, ese ente difuso que aglutina en sí mismo al centralismo opresor y al club enemigo e hijo del franquismo… Porque no es casual que uno de los principales representantes de la reconocida “prensa culé” insista en que el juez del caso Neymar es “madridista” y que de ahí se debe su “empeño” en seguir con el caso hasta el final. Claro, porque la Justicia en España tiene como gran obsesión acabar con el Barça campeón. Claro…

Qué más da que todo esto se originara por la denuncia individual de un socio del Barça, reconocido independentista además. Y qué importa si ahora este acaba de retirar la denuncia porque teme que acabe “perjudicando al club y a Cataluña”. Todo eso da igual: fue el Estado español, madridista en su totalidad a nivel institucional, el que ha orquestado una operación para erosionar la imagen del Barça y del “país”. Porque todos sabemos que Cataluña y el Barça son lo mismo, ¿no? Como España y el Real Madrid lo son, ¿no?

Estoy hasta los mismísimos de tanto absurdo. Me hastía que se eleve el fútbol a la categoría de símbolo político, como un elemento más de una lucha ideológica. Y me abochorna que sean muchos los aficionados que se dejen arrastrar por tantas mentiras, erigidas además por los gestores de sus clubes (de casi todos) para tapar sus vergonzosas golfadas. ¿Tanto cuesta verlo? Los mismos miserables que, cuando se ven forzados a pagar por sus irregularidades, achacan todo a una conspiración judeomasónica, son primos hermanos de los caraduras que caen en el victimismo simulado y pretenden grabar a fuego en los catalanes que “España nos roba”. Ese sí que es un lamento desesperado y que no produce ninguna envidia. Son ridículos.

MIGUEL ÁNGEL MALAVIA

http://blogs.periodistadigital.com/lahoradelaverdad.php/2014/01/26/iconspiracion-judeomasonica-contra-el-ba

Lo que está sucediendo en España no pasa ni en la República de Burundi. En tiempos de Aznar se adquirieron dos aparatos de segunda mano a Air France y costaron 172 millones de pesetas que, según leo en “República.es” el montante de esos aviones “se pagó en seis anualidades hasta 2005. Los aparatos –sigue contando ese periódico digital- ya tenían entonces 12 y 13 años de antigüedad y haber adquirido dos nuevos y con mejor tecnología de la propia Airbus habría costado 60 millones menos (30 por avión). Las dos aeronaves A310 fueron acondicionadas en la fábrica de Airbus de Toulouse para su nuevo uso y se estrenaron en septiembre de 2003. Aunque su primer vuelo lo realizó en 1982”. Pues bien, el Príncipe de Asturias, que ahora se dirigía a Honduras para asistir mañana a la toma de posesión de Juan Orlando Hernández, ha tenido que aterrizar en la República Dominicana por un “fallo técnico”. No es la primera vez que sucede. El pasado 25 de noviembre, el Príncipe ya tuvo que suspender su visita a Brasil. Estas cosas no pueden suceder en un Estado moderno. No es de recibo que el Heredero de la Corona tenga que encomendarse a san Judas Tadeo, abogado de lo imposible, o a san Expedito, o a santa Rita de Casia, cada vez que deba ponerse en viaje, bien representando al Rey, o bien representando a España. La seguridad en los aviones de la Fuerza Aérea Española debe ser meticulosa. Y si fuese necesario comprar nuevos aviones para sustituir a los actuales, como en su día se hizo con los dos viejos Boeing 707, que se haga sin demora. Mal podemos vender la Marca España si nuestros principales representantes, el Rey o el Príncipe de Asturias, no pueden llegar a su destino por estúpidos fallos técnicos en los aparatos que deben transportarles, de la misma manera que yo no marcharía hasta Cádiz desde Zaragoza, que es mi lugar de residencia, en un viejo utilitario comprado de segunda mano que pierde aceite, va mal de batería y tiene las ruedas desgastadas. La integridad física de las personas, también del Jefe del Estado, del Príncipe o de los ministros en misiones de Gobierno, debe estar aseguradas en todo momento. Pero la imagen exterior que damos es de vergüenza. El ministro de Defensa, Pedro Morenés, a mi entender, debería explicar esta anómala situación en Congreso de los Diputados.

Senador constata avances en construcción de viviendas en la Costa

Por Mario Alberto García Aguilar/Despertar Radio Huatulco 102.3 FM

Santa María Colotepec Oax. 25 de enero de 2014.- El Senador de la Republica Benjamín Robles Montoya llego a la Costa Oaxaqueña para constatar los avances de la construcción de viviendas para familias de escasos recursos; Robles Montoya estuvo acompañado por el edil de Colotepec Carmelo Cruz Mendoza y el líder de la organización Unión de Comunidades Indígenas 100 años de Soledad Francisco Zavaleta.

El apoyo y gestoría de viviendas progresivas que impulsa Benjamín Robles Montoya incluye a gente de escasos recursos de los Municipios de Santa María Colotepec, San Pedro Mixtepec, Santos Reyes Nopala, Candelaria Loxicha.

“Es un sueño que se estácumpliendo para mucha gente, lo cual me llena de gusto, porque en mi campaña yo ofrecíimpulsar acciones que tuvieran que ver con una frase que utilice y que es Casa, Comida y Sustento”. Expresó Robles Montoya.

El proyecto propone desde construcción óremodelación y ampliación de las viviendas; así como la construcción de baños ecológicos.

Benjamín Robles Montoya también hizo referencia a la agenda nacional legislativa y dijo que “la traición al pueblo de México de quienes pretenden entregar al país se pudiera consumar con la aprobación de 21 leyes”.

Respecto a la Ley de las Telecomunicaciones dijo “tenemos televisoras en donde no se garantiza el derecho de las audiencias, tenemos que intervenir y empujar junto con los ciudadanos y como se hace ya en otros países, para que no nos estén bombardeando con programas que en nada fortalecen el conocimiento y menos el espíritu y la vida familiar”.

Abundó que en cuanto a los temas de la Reforma Política “Me parece trascendental el derecho que ya existe en este país, para que se consulte a los mexicanos y a las mexicanas, en temas trascendentales, exigimos que haya consulta popular y por eso estamos encabezando una serie de acciones bajo el lema Que me pregunten, porque tenemos derecho a que nos pregunten si estamos de acuerdo en entregar el petróleo y la energía eléctrica a las empresas trasnacionales”.

Por último Robles Montoya hizo referencia sobre el artículo segundo de la Constitución Política de los estados Unidos Mexicanos para que a los indígenas se les tome en cuenta, esto en cuanto a la explotación y aprovechamiento de sus recursos naturales “un funcionario no puede hacer lo que se le antoje para eso están las leyes, afortunadamente hay mucha gente que está luchando por ello, y nosotros con mucha humildad y mucha energía estamos defendiendo desde el senado los intereses de los Oaxaqueñas y Oaxaqueños, siempre basado en las leyes mexicanas”. Concluyo.